Rhinweddau AI Fel Cynhwysyn Craig Wely Coll Ar Gyfer Cyfrifol Mae AI Yn Dweud AI Moeseg Ac AI Y Gyfraith

Ydych chi'n rhinweddol?

Cyn i chi ateb y cwestiwn hwnnw, gadewch i ni ddadbacio ystyr rhinwedd a gallwch wedyn gymryd trywanu cydunol i egluro eich rhinwedd.

Hefyd, efallai y byddwch chi'n synnu o wybod bod rhinweddau yn bwnc cynyddol ym maes Deallusrwydd Artiffisial (AI), yn enwedig ym myd Moeseg AI a Chyfraith AI. Yn gyntaf, byddaf yn ymdrin â rhai hanfodion am rinweddau ac yna'n neidio i mewn i'r meddwl diweddaraf Rhinweddau AI. Ydy, yn fyr, mae Rhinweddau AI yn cael eu bandio o gwmpas fel rhagflaenydd o ryw fath i AI Moesegol ac yn y pen draw AI Law hefyd. Am fy sylw cyffredinol parhaus a helaeth o AI Moeseg a Chyfraith AI, gweler y ddolen yma ac y ddolen yma, dim ond i enwi ond ychydig.

Yn gyntaf, ystyriwch yr hyn a olygir wrth gyfeirio at rinweddau a rhinwedd.

Byddai rhai yn dweud bod rhinwedd yn nodwedd neu'n nodwedd o arddangos moesau rhagorol. Mae person rhinweddol yn cadw at y safonau moesegol neu foesol uchaf. Y gair Lladin rhinwedd yn cael ei ddefnyddio gan y Rhufeiniaid i bwysleisio cywirdeb moesol ac ymddygiad arbennig o dewr neu arwrol. Mae'r rhain i gyd yn gysyniadau meddwl uchel a chynodiadau hollbwysig sy'n gysylltiedig â bod yn rhinweddol.

Bu cryn dipyn o lawysgrifen drwy gydol hanes ynghylch yr hyn sy'n greiddiol neu'n gonglfeini rhinwedd. A oes tri maen clo, pum maen clo, deg maen clo, neu faint yn union allai fod?

Er enghraifft, yr hyn a elwir cardinal dywedir mai rhinweddau yw'r pedwar praesept hyn:

1) Darbodaeth

2) Deyrngarwch

3) Dirwest

4) Cyfiawnder (tegwch)

Efallai y dylech fod yn myfyrio dros eich rhinwedd drwy archwilio eich hun mewn ymdeimlad difrifol o hunanfyfyrio ar sail y pedwar conglfaen hynny. Ydych chi'n arddangos doethineb o'r radd flaenaf? Ydych chi'n arddangos cryfder o'r radd flaenaf? A ydych yn arddangos dirwest o'r radd flaenaf? Ac a ydych chi'n arddangos tegwch (cyfiawnder) o'r radd flaenaf yn eich ymdrechion?

Sylwch fy mod yn dal i ddweud bod yn rhaid ichi “arddangos” y mesurau sylfaenol hyn. Efallai mai un peth yw cadw’r rhai sydd yn eich meddwl chi, a gall fod yn fater hollol wahanol i ddwyn y rheini i mewn i weithredoedd a gweithredoedd byd go iawn. Nid y posibilrwydd o fod yn rhinweddol yn unig yn eich meddwl yw'r hyn yr ydym yn bwriadu ei ystyried yma. Mae'n rhaid i chi gymryd yr hyn sydd yn eich meddwl a'i droi'n realiti.

Siaradwch y sgwrs, ac mae angen i chi gerdded y sgwrs go iawn.

Agwedd arall yw y mae'n debyg bod angen i chi gadw ati bob set ystyriol o gerrig clo er mwyn bod yn wirioneddol rinweddol. Pe baech yn ddarbodus o'r radd flaenaf ond yn methu, neu hyd yn oed yn ddi-flewyn ar dafod, yn y tri arall o ddewrder, dirwest, a chyfiawnder, ni allwch ymddangos yn annog eich bod mewn gwirionedd yn rhinweddol. Dim ond yn rhannol rydych chi felly. Byddwn yn mynnu mai dim ond os byddwch yn cadw at yr holl orchmynion o'r fath y gallwch chi gario baner rhinwedd yn falch ac yn uchel. Felly, nid yw cwrdd ag un, dau, neu dri o'r pedwar praesept hyn yn ddigonol. Efallai y byddwch chi'n cyrraedd y pedwar.

Rydw i'n mynd i fyny'r ante, felly byddai'n well i chi eistedd i lawr ar gyfer y tro nesaf hwn.

Mae ymchwilwyr sydd wedi archwilio’r rhestr o rinweddau a oedd yn ymddangos braidd yn amlwg yn ystod y Dadeni a chyfnodau hanesyddol eraill yn addas i honni bod saith rhinwedd bryd hynny:

1) Gostyngeiddrwydd

2) Caredigrwydd

3) Dirwest

4) Diweirdeb

5) Amynedd

6) Elusen

7) Diwydrwydd

Os mai’r saith lwcus hwnnw oedd yn wir, ac os ydych yn mynd i ddefnyddio’r rheini fel y meini prawf a nodwyd ar gyfer rhinwedd, mae’n ddrwg gennyf eich hysbysu bod y rhestr flaenorol o bedair rhinwedd ofynnol yn cael ei hehangu i saith. Mae hyn yn golygu, er mai dim ond pedwar oedd gennych i gadw atynt yn gynharach, nawr mae gennych chi saith syfrdanol i ymgodymu â nhw.

Unwaith eto, dechreuwch wneud hunan-fyfyrio ar draws y saith maen clo hynny.

Rwy'n meiddio dweud bod y bar fel petai'n codi ac yn codi. Efallai i chi gymryd yn ganiataol ar y dechrau eich bod yn rhinweddol wrth gwrs, ond yn awr wrth i'r rhwystrau ddal i ddod o hyd i'r saith maen clo hyn, efallai y byddai'n llawer anoddach cyhoeddi'ch gallu i ymffrostio'n feiddgar.

Gall nifer y cerrig clo fynd yn eithaf uchel.

Nododd Benjamin Franklin yn enwog ei fod yn credu bod yna dri ar ddeg o gerrig clo ar gyfer bod yn rhinweddol, yn cynnwys (fel y nodir yn ei hunangofiant):

1) Dirwest

2) Distawrwydd

3) Gorchymyn

4) Penderfyniad

5) Frugality

6) Diwydiant

7) Diffuantrwydd

8) Cyfiawnder

9) Cymedroli

10) Glendid

11) llonyddwch

12) Diweirdeb

13) Gostyngeiddrwydd

Yikes, mae honno'n rhestr frawychus.

Cofiwch hefyd ein bod yn gosod her sy'n honni bod yn rhaid i chi fod yr holl gerrig clo hynny ac na all fod yn llai na delfrydol ar unrhyw un ohonynt. Mae’n gynnig popeth-neu-ddim. Efallai y byddwn yn cyfaddef y gallech fod yn rhannol rhinweddol trwy gadw at rai o'r tri-ar-ddeg yn hytrach na phawb o honynt. Efallai y byddwn hefyd yn fodlon cyfaddef eich bod yn rhannol rinweddol os ydych ar adegau yn gwbl rinweddol ar bob un ohonynt ond yna ar adegau eraill nad ydych yn cyrraedd y fath gyflawnder.

Ond nid yw'r seren aur ond yn mynd i'r rhai sy'n cyrraedd yr holl gerrig clo bob amser.

Faint ohonom sy'n gallu bodloni'r diffiniad trylwyr hwnnw?

Rwy'n dyfalu, os ydych chi'n codi'ch llaw i fod wedi cyflawni'r lefel hon o sylweddoliad, mae'n rhaid inni wneud tipyn cordial a llongyfarch o'r het i chi. Dim ond i roi gwybod i chi, mae amheuwyr a sinigiaid yn sicr o gwestiynu didwylledd eich honiadau. Byddwch felly.

Nawr bod gennym ni rinweddau ar y bwrdd, fel petai, efallai eich bod chi'n pendroni sut mae rhinweddau'n ymwneud â moeseg.

Rwy'n falch ichi ofyn.

Un gred selog yw hynny rhinweddau yw'r hyn sy'n stoke moeseg.

Yn y fframwaith ystyriol hwn, bydd eich rhinweddau yn arwain at ymdrechion moesegol. Ergo, pan fydd rhywun yn ysgwyd oddi ar restr o'u hegwyddorion neu reolau moesegol, dim ond os ydynt wedi'u gwreiddio mewn rhinweddau y caiff y rheini eu graddio'n wirioneddol bona fide. Mae eich rhinweddau yn gyrru tuag at eich ymddangosiad moeseg.

Mae'n debyg y gallai cyfatebiaeth ddefnyddiol helpu.

Rydyn ni'n plannu ychydig o hadau i dyfu blodau. Mae'r pridd yn hanfodol i sut mae'r blodau hynny'n mynd i dyfu. Efallai y byddwn yn fodlon dweud mai'r pridd yw'r set o rinweddau, tra mai'r hadau a'r blodau yw'r foeseg sy'n llifo o'r creigwely hwnnw. Heb sarn addas, nid oes unrhyw beth arall yn debygol o ennill tyniant. Gallwch chi sgwrsio trwy'r dydd am dyfu'r blodau hynny, ond os yw'r pridd yn ddrwg neu ddim yn ffafriol i faterion wrth law, bydd angen i chi ragweld blodeuo diffygiol neu anhwylderau cysylltiedig eraill.

Mae croeso i chi wrthwynebu'r gyfatebiaeth fras. Dim ond eisiau cyfleu teimlad trosfwaol ar y rhinwedd hon yn erbyn pos moeseg. Byddwch yn ymwybodol y byddai rhai yn dweud bod rhinweddau a moeseg yr un peth. Byddai eraill yn dweud eu bod yn wahanol. O'r rhai sy'n dweud eu bod yn wahanol, mae'r gwersyll sy'n nodi mai rhinweddau yw'r sylfaen a moeseg yw'r brigiad (yn y cyfamser, mae gwersylloedd eraill gyda golygfeydd gwahanol yn bodoli hefyd).

I’w wneud yn amlwg, nid yw pawb yn cytuno â’r ffordd sylfaenol a blaengar o edrych ar y materion hyn. Serch hynny, awn ymlaen ar y sail honno yn y drafodaeth benodol hon. Yn sicr, gallwch ddadlau'n faith ar ragdybiaeth mor ragdybiol, ond o leiaf fod yn ymwybodol mai tybiaeth sydd yma ac yr ymgymerir â hi er mwyn syml trafodaeth ffrwythlon.

Fel llaw-fer, gadewch i ni darn arian hwn fel y moeseg rhinwedd dylunio.

Mae newid gêr ychydig yn fwy na'r duedd heddiw o fynegi moeseg chwaethus a phwyso a mesur.

Mae llawer o ddadlau yn digwydd y dyddiau hyn am foeseg ac yn gofyn yn agored pa reolau neu egwyddorion moesegol y dylem gadw atynt. Mae hyn yn wir am sut mae pobl yn ymddwyn. Ar ben hynny, fel y gwelwch mewn eiliad, mae yna reolau neu egwyddorion moesegol arfaethedig y dylai AI hefyd gadw.

Yr hyn sy'n dal y sïon am reolau moesegol ac egwyddorion moesegol yw efallai ein bod yn canolbwyntio ar y peth anghywir. Byddai’r rhai yn y gwersyll moeseg rhinwedd yn dadlau, yn hytrach na chael ein llethu yn y rhestr ddiddiwedd o reolau moesegol ac ati, y byddem yn ddoethach i ganolbwyntio ar rinweddau. Sythwch y rhinweddau yn gyntaf, ac o ba rai y bydd y rheolau moesegol yn llifo'n naturiol.

Yn ôl at fy nghyfatebiaeth, gallwn fynd i mewn i drafodaethau gwresog drwy'r dydd am y blodau yr ydym am eu tyfu, ond os na fyddwn yn archwilio yn gyntaf a gwneud yn siŵr bod gennym y pridd priodol, nid oes yr un o'r uchelgeisiau tyfu blodau yn mynd i fod. o lawer o ddefnydd ymarferol. Dychmygwch eich bod wedi penderfynu ar griw o flodau sy'n ymddangos yn eithaf cymhellol, ond eto mae'n ymddangos na fyddant byth, wrth blannu'r hadau hynny, yn dwyn ffrwyth oherwydd na chafodd y pridd ei gywiro gyntaf.

Gallech hyd yn oed awgrymu bod y syniad cyson o ba reolau moesegol i'w dilyn wedi dod yn obsesiwn gormodol. Mae'n mynd yn boethach o hyd ac yn fwy embroiled. Yn ein tro, rydym yn crwydro ymhellach ac ymhellach i ffwrdd oddi wrth y gwirionedd mewnol o orfod rhoi ein llygaid ar rinweddau yn gyntaf.

Mewn papur craff o'r enw Moeseg a Rhinwedd gan yr ymchwilwyr Manuel Velasquez, Claire Andre, Thomas Shanks, SJ, a Michael J. Meyer, maent yn rhoi'r sylw nodedig hwn y gallem o bosibl droi'r gornel ar yr ymlyniad hwn: “Yn ffodus, mae'r obsesiwn hwn ag egwyddorion a rheolau wedi'i herio'n ddiweddar. gan sawl moesegydd sy’n dadlau bod y pwyslais ar egwyddorion yn anwybyddu elfen sylfaenol o foeseg— rhinwedd. Mae’r moesegwyr hyn yn nodi, drwy ganolbwyntio ar yr hyn y dylai pobl ei wneud neu sut y dylai pobl weithredu, fod y ‘dull egwyddorion moesol’ yn esgeuluso’r mater pwysicach—yr hyn y dylai pobl fod. Mewn geiriau eraill, nid cwestiwn sylfaenol moeseg yw 'Beth ddylwn i ei wneud?' ond 'Pa fath o berson ddylwn i fod?' Yn ôl ‘moeseg rhinwedd’, mae rhai delfrydau, megis rhagoriaeth neu ymroddiad i les cyffredin, y dylem ymdrechu tuag atynt ac sy’n caniatáu datblygiad llawn ein dynoliaeth” (a bostiwyd yng Nghanolfan Moeseg Gymhwysol Markkula, Prifysgol Santa Clara ).

Efallai eich bod yn amwys yn ymwybodol bod y deyrnas AI wedi cael ei chyfran helaeth o gynigion ynghylch egwyddorion a rheolau Moeseg AI. Gallwch chi ddod o hyd i bob math a nifer o praeseptau AI Moesegol amlwg. Maent yn dime veritable dwsin, efallai y bydd rhywun yn dweud.

Mae'r siocwr, os dymunwch, yn cynnwys yr ornest fyrlymus ddiweddar a allai, efallai, y dylem fod yn rhoi sylw dyledus i Rhinweddau AI. Rhowch y gorau i'r pwyntio bys gwallgof a chynddeiriog am reolau ac egwyddorion AI Moeseg, ac yn hytrach bwriwch eich gweledigaeth tuag at Rhinweddau AI. Os gallwn gael y Rhinweddau AI wedi'u cyfrifo, bydd y gweddill yn hawdd-byslyd (wel, math o, neu o leiaf yn fwy synhwyrol).

Cyn neidio i mewn i bwnc Rhinweddau AI, hoffwn yn gyntaf osod rhywfaint o sylfaen hanfodol am AI ac yn enwedig AI Moeseg a Chyfraith AI, gan wneud hynny i wneud yn siŵr y bydd y drafodaeth yn gyd-destunol synhwyrol.

Yr Ymwybyddiaeth Gynyddol O AI Moesegol Ac Hefyd AI Law

I ddechrau, ystyriwyd bod cyfnod diweddar AI AI Er Da, sy'n golygu y gallem ddefnyddio AI er lles dynoliaeth. Ar sodlau o AI Er Da daeth y sylweddoliad ein bod ni hefyd wedi ymgolli ynddo AI Er Drwg. Mae hyn yn cynnwys Deallusrwydd Artiffisial sydd wedi'i ddyfeisio neu ei addasu ei hun i fod yn wahaniaethol ac sy'n gwneud dewisiadau cyfrifiannol sy'n effeithio ar ragfarnau gormodol. Weithiau mae'r AI yn cael ei adeiladu yn y ffordd honno, tra mewn achosion eraill mae'n gwyro i'r diriogaeth anffodus honno.

Rwyf am wneud yn hollol siŵr ein bod ar yr un dudalen am natur AI heddiw.

Nid oes unrhyw AI heddiw sy'n deimladwy. Nid oes gennym ni hyn. Nid ydym yn gwybod a fydd AI ymdeimladol yn bosibl. Ni all neb ragweld yn briodol a fyddwn yn cyrraedd AI ymdeimladol, nac a fydd AI ymdeimladol rywsut yn codi’n wyrthiol yn ddigymell ar ffurf uwchnofa wybyddol gyfrifiadol (y cyfeirir ato fel arfer fel yr unigolrwydd, gweler fy sylw yn y ddolen yma).

Mae'r math o AI yr wyf yn canolbwyntio arno yn cynnwys yr AI ansynhwyraidd sydd gennym heddiw. Pe baem am ddyfalu'n wyllt am AI ymdeimladol, gallai'r drafodaeth hon fynd i gyfeiriad hollol wahanol. Mae'n debyg y byddai AI ymdeimladol o ansawdd dynol. Byddai angen i chi ystyried bod yr AI teimladol yn gyfwerth gwybyddol â bod dynol. Yn fwy felly, gan fod rhai yn dyfalu y gallai fod gennym AI uwch-ddeallus, mae'n bosibl y gallai AI o'r fath fod yn ddoethach na bodau dynol yn y pen draw (ar gyfer fy archwiliad o AI uwch-ddeallus fel posibilrwydd, gweler y sylw yma).

Byddwn yn awgrymu'n gryf ein bod yn cadw pethau lawr i'r ddaear ac yn ystyried AI cyfrifiadol ansynhwyrol heddiw.

Sylweddoli nad yw AI heddiw yn gallu “meddwl” mewn unrhyw fodd ar yr un lefel â meddwl dynol. Pan fyddwch chi'n rhyngweithio â Alexa neu Siri, gall y galluoedd sgwrsio ymddangos yn debyg i alluoedd dynol, ond y gwir amdani yw ei fod yn gyfrifiadol ac nad oes ganddo wybyddiaeth ddynol. Mae oes ddiweddaraf AI wedi gwneud defnydd helaeth o Machine Learning (ML) a Deep Learning (DL), sy'n trosoledd paru patrymau cyfrifiannol. Mae hyn wedi arwain at systemau AI sy'n edrych yn debyg i gymalau dynol. Yn y cyfamser, nid oes unrhyw AI heddiw sydd â synnwyr cyffredin ac nad oes ganddo unrhyw ryfeddod gwybyddol o feddwl dynol cadarn.

Byddwch yn ofalus iawn rhag anthropomorffeiddio AI heddiw.

Mae ML/DL yn fath o baru patrwm cyfrifiannol. Y dull arferol yw eich bod yn cydosod data am dasg gwneud penderfyniad. Rydych chi'n bwydo'r data i'r modelau cyfrifiadurol ML/DL. Mae'r modelau hynny'n ceisio dod o hyd i batrymau mathemategol. Ar ôl dod o hyd i batrymau o'r fath, os canfyddir hynny, bydd y system AI wedyn yn defnyddio'r patrymau hynny wrth ddod ar draws data newydd. Ar ôl cyflwyno data newydd, mae'r patrymau sy'n seiliedig ar yr “hen” ddata neu ddata hanesyddol yn cael eu cymhwyso i wneud penderfyniad cyfredol.

Rwy'n meddwl y gallwch chi ddyfalu i ble mae hyn yn mynd. Os yw bodau dynol sydd wedi bod yn gwneud y penderfyniadau patrymog wedi bod yn ymgorffori rhagfarnau anffafriol, y tebygolrwydd yw bod y data yn adlewyrchu hyn mewn ffyrdd cynnil ond arwyddocaol. Bydd paru patrymau cyfrifiannol Dysgu Peiriannau neu Ddysgu Dwfn yn ceisio dynwared y data yn fathemategol yn unol â hynny. Nid oes unrhyw synnwyr cyffredin nac agweddau teimladwy eraill ar fodelu wedi'u crefftio gan AI fel y cyfryw.

Ar ben hynny, efallai na fydd datblygwyr AI yn sylweddoli beth sy'n digwydd ychwaith. Gallai'r fathemateg ddirgel yn yr ML/DL ei gwneud hi'n anodd ffured y rhagfarnau sydd bellach yn gudd. Byddech yn gywir yn gobeithio ac yn disgwyl y byddai datblygwyr AI yn profi am y rhagfarnau a allai fod wedi'u claddu, er bod hyn yn anoddach nag y mae'n ymddangos. Mae siawns gadarn yn bodoli hyd yn oed gyda phrofion cymharol helaeth y bydd rhagfarnau yn dal i fod yn rhan annatod o fodelau paru patrwm yr ML/DL.

Fe allech chi braidd ddefnyddio'r ddywediad enwog neu waradwyddus o garbage-in sothach-allan. Y peth yw, mae hyn yn debycach i ragfarnau - sy'n llechwraidd yn cael eu trwytho wrth i dueddiadau foddi o fewn yr AI. Mae'r broses gwneud penderfyniadau algorithm (ADM) o AI yn axiomatically yn llwythog o anghydraddoldebau.

Ddim yn dda.

Mae gan hyn oll oblygiadau Moeseg AI hynod arwyddocaol ac mae'n cynnig ffenestr ddefnyddiol i'r gwersi a ddysgwyd (hyd yn oed cyn i'r holl wersi ddigwydd) pan ddaw'n fater o geisio deddfu AI.

Yn ogystal â defnyddio praeseptau Moeseg AI yn gyffredinol, mae cwestiwn cyfatebol a ddylem gael cyfreithiau i lywodraethu gwahanol ddefnyddiau o AI. Mae deddfau newydd yn cael eu bandio o gwmpas ar lefelau ffederal, gwladwriaethol a lleol sy'n ymwneud ag ystod a natur sut y dylid dyfeisio AI. Mae'r ymdrech i ddrafftio a deddfu cyfreithiau o'r fath yn un graddol. Mae AI Moeseg yn gweithredu fel stopgap ystyriol, o leiaf, a bydd bron yn sicr i ryw raddau yn cael ei ymgorffori'n uniongyrchol yn y deddfau newydd hynny.

Byddwch yn ymwybodol bod rhai yn dadlau’n bendant nad oes angen deddfau newydd arnom sy’n cwmpasu AI a bod ein cyfreithiau presennol yn ddigonol. Maen nhw'n rhagrybuddio, os byddwn ni'n deddfu rhai o'r deddfau AI hyn, y byddwn ni'n lladd yr wydd aur trwy fynd i'r afael â datblygiadau mewn AI sy'n cynnig manteision cymdeithasol aruthrol.

Mewn colofnau blaenorol, rwyf wedi ymdrin â'r amrywiol ymdrechion cenedlaethol a rhyngwladol i lunio a deddfu cyfreithiau sy'n rheoleiddio AI, gweler y ddolen yma, er enghraifft. Rwyf hefyd wedi ymdrin â’r amrywiol egwyddorion a chanllawiau Moeseg AI y mae gwahanol genhedloedd wedi’u nodi a’u mabwysiadu, gan gynnwys er enghraifft ymdrech y Cenhedloedd Unedig megis set UNESCO o AI Moeseg a fabwysiadwyd gan bron i 200 o wledydd, gweler y ddolen yma.

Dyma restr allweddol ddefnyddiol o feini prawf neu nodweddion AI Moesegol mewn perthynas â systemau AI yr wyf wedi'u harchwilio'n agos yn flaenorol:

• Tryloywder
• Cyfiawnder a Thegwch
• Di-falefience
• cyfrifoldeb
• Preifatrwydd
• Buddioldeb
• Rhyddid ac Ymreolaeth
• Ymddiriedolaeth
• Cynaliadwyedd
• Urddas
• undod

Mae'r egwyddorion Moeseg AI hynny i fod i gael eu defnyddio o ddifrif gan ddatblygwyr AI, ynghyd â'r rhai sy'n rheoli ymdrechion datblygu AI, a hyd yn oed y rhai sy'n cynnal a chadw systemau AI yn y pen draw.

Mae'r holl randdeiliaid trwy gydol cylch bywyd datblygu a defnyddio AI yn cael eu hystyried o fewn cwmpas cadw at normau sefydledig AI Moesegol. Mae hwn yn uchafbwynt pwysig gan mai’r dybiaeth arferol yw mai “dim ond codwyr” neu’r rhai sy’n rhaglennu’r AI sy’n gorfod cadw at syniadau Moeseg AI. Fel y pwysleisiwyd yn flaenorol yma, mae'n cymryd pentref i ddyfeisio a maes AI, ac mae'n rhaid i'r pentref cyfan fod yn hyddysg a chadw at egwyddorion AI Moeseg.

Hefyd yn ddiweddar archwiliais y AI Mesur Hawliau sef teitl swyddogol dogfen swyddogol llywodraeth yr UD o’r enw “Glasbrint ar gyfer Bil Hawliau AI: Gwneud i Systemau Awtomataidd Weithio i Bobl America” a oedd yn ganlyniad ymdrech blwyddyn o hyd gan y Swyddfa Polisi Gwyddoniaeth a Thechnoleg (OSTP). ). Mae'r OSTP yn endid ffederal sy'n gwasanaethu i gynghori Llywydd America a Swyddfa Weithredol yr Unol Daleithiau ar amrywiol agweddau technolegol, gwyddonol a pheirianneg o bwysigrwydd cenedlaethol. Yn yr ystyr hwnnw, gallwch ddweud bod y Bil Hawliau AI hwn yn ddogfen a gymeradwywyd ac a gymeradwywyd gan Dŷ Gwyn presennol yr UD.

Yn y Mesur Hawliau AI, mae pum categori allweddol:

• Systemau diogel ac effeithiol
• Amddiffyniadau gwahaniaethu algorithmig
• Preifatrwydd data
• Hysbysiad ac esboniad
• Dewisiadau eraill dynol, ystyriaeth, a wrth gefn

Rwyf wedi adolygu'r praeseptau hynny'n ofalus, gweler y ddolen yma.

Nawr fy mod wedi gosod sylfaen ddefnyddiol ar y pynciau Moeseg AI a'r Gyfraith AI cysylltiedig, rydym yn barod i neidio i mewn i bwnc hylaw Rhinweddau AI.

Rhinweddau AI Yn Cael eu Tiwnio I Gynorthwyo AI Moesegol

Pan gyfeiriaf at AI Virtues, sylweddolwch fy mod nid siarad am AI ymdeimladol.

Pe bai (neu rai yn dadlau pryd) rydym yn cyrraedd AI ymdeimladol, efallai y bydd gan yr AI teimladol set o rinweddau neu beidio. Gallwn ddadlau nes i'r buchod ddod adref a fydd AI teimladol yn cynnwys ei ymddangosiad ei hun o rinweddau. Byddai rhai sylwedyddion yn mynnu bod rhinweddau yn elfen ddynol yn unig a fydd yn gwbl ac yn ddiamau yn absennol o AI ymdeimladol.

Mae sylwebyddion eraill yn datgan yr union gyferbyn, sef y bydd gan AI ymdeimladol rinweddau wrth gwrs. Yn yr achos olaf hwnnw, dylem fod yn poeni am sut i sicrhau bod gan AI ymdeimladol y math cywir o rinweddau. Efallai y gallwn fwydo ein rhinweddau i'r AI sy'n dod yn deimladwy. Os na fydd hynny'n gweithio, rydyn ni'n mynd i obeithio bod AI ymdeimladol yn ddigon clyfar i sylweddoli pwysigrwydd rhinweddau a'u dwyfol o'i wirfodd.

Ystyr geiriau: Rownd a rownd y llawen-go-rownd yn mynd.

Ar gyfer safbwynt heddiw, hoffwn gadw ein llygaid ar AI cyfoes nad yw'n sentimental.

Mewn papur ymchwil pryfoclyd o’r enw “Fframwaith Seiliedig ar Rhinwedd i Gefnogi Rhoi Moeseg AI ar Waith,” mae’r awdur Thilo Hagendorff yn cynnig ein bod yn defnyddio moeseg rhinwedd ac o ganlyniad gallai ddod i’r gred bod pedair Rhinwedd AI sylfaenol:

1) Cyfiawnder

2) Gonestrwydd

3) Cyfrifoldeb

4) Gofal

Mae'r papur yn nodi “Mae llawer o fentrau moeseg wedi pennu setiau o egwyddorion a safonau ar gyfer datblygu technoleg da yn y sector AI. Fodd bynnag, mae sawl ymchwilydd moeseg AI wedi tynnu sylw at ddiffyg gwireddu'r egwyddorion hyn yn ymarferol. Yn dilyn hynny, cafodd moeseg AI dro ymarferol, ond heb wyro oddi wrth y dull egwyddorol. Mae'r papur hwn yn cynnig ategiad i'r ymagwedd egwyddorol sy'n seiliedig ar foeseg rhinwedd. Mae’n diffinio pedair “rhinwedd AI sylfaenol”, sef cyfiawnder, gonestrwydd, cyfrifoldeb a gofal, ac mae pob un ohonynt yn cynrychioli gosodiadau ysgogol penodol sy’n rhag-amod ar gyfer gwneud penderfyniadau moesegol yn y maes AI” (yn Athroniaeth a Thechnoleg, Mehefin 2022).

Sut y deilliodd y pedair Rhinwedd AI?

Yn ôl yr ymchwilydd, mae'n bosibl archwilio'r llu o praeseptau Moeseg AI a mynd yn ôl eich ffordd fwy neu lai i mewn i'r hyn fyddai'r conglfaen gwaelodol Rhinweddau AI o reidrwydd. Y cyfan sydd angen i chi ei wneud yw ychydig o ddadansoddi ystyriol a gallwch chi droi'r moras yn rhywbeth braf a thaclus. Fel y dywedwyd: “Wrth sifftio trwy’r holl egwyddorion hyn, trwy ddefnyddio dull lleihaol a’u clystyru’n grwpiau, gellir distyllu pedair rhinwedd sylfaenol sy’n cwmpasu pob un ohonynt” (ibid).

Mae siartiau a ffigurau amrywiol wedi'u cynnwys, sy'n cynnig y gallem ddehongli'r pedair Rhinwedd AI fel rhai sy'n cynnwys yr ymgorfforiadau hyn pan ddaw i egwyddorion neu reolau Moeseg AI:

• Rhinwedd Cyfiawnder AI: Mae praeseptau moeseg AI yn cynnwys tegwch algorithmig, peidio â gwahaniaethu, lliniaru rhagfarn, cynhwysiant, cydraddoldeb, amrywiaeth, ac ati.
• Rhinwedd Gonestrwydd AI: Mae praeseptau moeseg AI yn cynnwys tryloywder, bod yn agored, eglurdeb, dehongliad, datgeliad technolegol, ffynhonnell agored, cydnabod gwallau a chamgymeriadau, ac ati.
• Rhinwedd Cyfrifoldeb AI: Mae praeseptau Moeseg AI yn cynnwys cyfrifoldeb, atebolrwydd, atebolrwydd, ailadrodd, cyfreithlondeb, cywirdeb, ystyried canlyniadau technolegol hirdymor, ac ati.
• AI Rhinwedd Gofal: Mae praeseptau moeseg AI yn cynnwys anfaethineb, niwed, diogelwch, preifatrwydd, amddiffyniad, rhagofal, costau cudd, cymwynasgarwch, lles, cynaliadwyedd, heddwch, lles cyffredin, undod, cydlyniant cymdeithasol, rhyddid, ymreolaeth, rhyddid, caniatâd, etc.

Gan roi eich hun yn yr esgidiau o orfod gwneud y math hwn o beirianneg wrthdro, dyma'r hyn yr awgrymodd y papur ymchwil y dylid ei berfformio'n feddyliol: “A yw rhinwedd A yn disgrifio tueddiadau cymeriad a fydd, o'u mewnoli gan ymarferwyr AI, yn eu cymell yn gynhenid ​​i weithredu ynddynt ffordd sy'n 'awtomatig' yn sicrhau neu'n ei gwneud yn fwy tebygol y bydd canlyniadau eu gweithredoedd, ymhlith eraill, yn arwain at arteffactau technolegol sy'n bodloni'r gofynion y mae egwyddor X yn eu pennu? Neu, yn fyr, a yw rhinwedd A yn trosi’n ymddygiad sy’n debygol o arwain at ganlyniad sy’n cyfateb i ofynion egwyddor X?” (ibid).

Mae’n debyg ei bod yn ddiogel dweud efallai na fyddwn ni i gyd yn dod i’r un casgliadau.

Mae'n ymddangos bod digon o le i ddadlau bod praesept AI Moeseg penodol yn perthyn i ryw Rhinwedd AI penodol neu wedi'i osod yn rhesymol i ryw un arall, neu efallai ei fod yn perthyn i fwy nag un, ac ati. Gall hyn fynd yn ôl ac ymlaen yn hawdd, gan wneud hynny mewn tôn wâr a moesgar (dim angen troi i angstau polareiddio blin).

Gallwch fynd hyd yn oed yn ddyfnach i'r sleisio a'r disio hwn trwy ddod o hyd i rinweddau AI ychwanegol y tu hwnt i'r pedwar a nodwyd a gwneud honiad rhesymegol bod mwy o rinweddau AI i'w cael. Mae'n debyg y gallech chi hefyd geisio lleihau'r cyfrif i ddweud dim ond tair neu ddwy o rinweddau AI, er y byddai hynny'n debygol o'ch rhoi ar sylfaen athronyddol a lled-anymarferol braidd yn sigledig.

Cyn i chi ddechrau gor-ddadansoddi'r pedair Rhinwedd AI, dylech wybod bod y papur ymchwil yn nodi bod dwy elfen ychwanegol. ail drefn AI Rhinweddau a ddaw i'r cymysgedd. Y ddau rinwedd AI ail orchymyn ychwanegol yw:

Mae'n ymddangos bod y rheini'n cynnwys:

• Rhinwedd Darbodaeth AI: praeseptau Moeseg AI sy'n cynnwys meddwl System 1, rhagfarnau ymhlyg, ffafriaeth mewn grŵp, rhagfarnau hunanwasanaeth, bylchau gwerth-gweithredu, ymddieithrio moesol, ac ati.
• Rhinwedd Dewrder AI: Archebion moeseg AI sy'n cynnwys grymoedd sefyllfaol, dylanwadau cyfoedion, awdurdodau, ac ati.

Mae’r rhesymeg neu’r sail ar gyfer y ddwy Rinwedd AI ail drefn hyn yn rhannol seiliedig ar y syniad hwn: “Er y gallai’r ddwy rinwedd helpu i oresgyn moesoldeb cyfyngedig, maent ar yr un pryd yn alluogwyr ar gyfer byw hyd at y rhinweddau sylfaenol. Gall rhagfarnau seicolegol unigol yn ogystal â grymoedd sefyllfaol rwystro pobl rhag ymddwyn yn gyfiawn, yn onest, yn gyfrifol neu'n ofalgar. Darbodusrwydd a dewrder yw’r atebion i’r llu o rymoedd a all gyfyngu ar rinweddau AI sylfaenol, lle mae darbodusrwydd yn anelu’n bennaf at ffactorau unigol, tra bod dewrder yn mynd i’r afael â materion gor-unigol a all amharu ar wneud penderfyniadau moesegol mewn ymchwil a datblygiad AI” (ibid).

Wedi dweud y cyfan, os caf geisio ailadrodd y set arfaethedig o Rhinweddau AI, dyma nhw:

• Cyfiawnder
• Gonestrwydd
• cyfrifoldeb
• gofal
• rhybudd (ail drefn)
• Dewrder (ail drefn)

Sydd yn gyffredinol yn tueddu i gynnwys y cyplydd hwn â rheolau neu egwyddorion Moeseg AI:

• AI Rhinwedd Cyfiawnder: Mae praeseptau moeseg AI yn cynnwys tegwch algorithmig, peidio â gwahaniaethu, lliniaru rhagfarn, cynhwysiant, cydraddoldeb, amrywiaeth, ac ati.
• AI Rhinwedd Gonestrwydd: Mae praeseptau moeseg AI yn cynnwys tryloywder, bod yn agored, eglurdeb, dehongliad, datgeliad technolegol, ffynhonnell agored, cydnabod gwallau a chamgymeriadau, ac ati.
• AI Rhinwedd Cyfrifoldeb: Mae praeseptau moeseg AI yn cynnwys cyfrifoldeb, atebolrwydd, atebolrwydd, atgynhyrchu, cyfreithlondeb, cywirdeb, ystyried canlyniadau technolegol hirdymor, ac ati.
• AI Rhinwedd Gofal: Mae praeseptau moeseg AI yn cynnwys di-faethineb, niwed, diogelwch, preifatrwydd, amddiffyniad, rhagofal, costau cudd, cymwynasgarwch, lles, cynaliadwyedd, heddwch, lles cyffredin, undod, cydlyniant cymdeithasol, rhyddid, ymreolaeth, rhyddid, caniatâd, ac ati.
• AI Rhinwedd Darbodaeth (ail drefn): Praeseptau Moeseg AI sy'n cynnwys meddwl System 1, rhagfarnau ymhlyg, ffafriaeth mewn grŵp, rhagfarnau hunanwasanaeth, bylchau gwerth-gweithredu, ymddieithrio moesol, ac ati.
• AI Rhinwedd Dewder (ail drefn): Praeseptau Moeseg AI sy'n cynnwys grymoedd sefyllfaol, dylanwadau cyfoedion, awdurdodau, ac ati.

Mae dadl fywiog dros hyn oll yn hawdd i'w rhoi ar waith.

Rwy'n siŵr bod rhai ohonoch ar hyn o bryd eisoes yn mynd yn wyllt dros un neu'r llall o'r Rhinweddau AI a gynigir. Nid yw'n rhinwedd, efallai bod rhai yn gweiddi. Nid yw wedi'i eirio'n ddigonol, efallai bod rhai ohonoch yn gweiddi. Gallai cryn dipyn o ornest weiddi godi.

Ynghanol yr amrywiol feirniadaeth a theilyngdod a ragwelir y mae'r ymchwil yn eu harchwilio, un sy'n ymddangos i mi yn arbennig o nodedig sy'n ymwneud â'r materion clasurol sy'n canolbwyntio ar asiant yn erbyn gweithredu dan sylw. Y safbwynt asiant-ganolog yn y bôn yw ein bod am i asiant neu actor fod o feddwl arbennig, tra bod y safbwynt gweithredu-ganolog yn tueddu i ganolbwyntio ar y camau a gymerir.

Efallai, byddai rhai’n dweud, bod Rhinweddau AI yn ymwneud yn fwy â’r agweddau asiantaeth neu asiant-ganolog, tra bod AI Moeseg yn ymwneud yn fwy â’r etholwyr sy’n canolbwyntio ar y weithred. Rydym am i ddatblygwyr AI a systemau AI gael eu gwreiddio yn Rhinweddau AI fel math o “feddylfryd” (rhaglennu yn achos yr AI), a chynrychiolir gweithredoedd y datblygwyr AI a gweithredoedd yr AI trwy'r praeseptau AI Moesegol. .

Mae perygl hefyd y bydd rhai yn camliwio hyn fel pe bai defnyddio AI Virtues yn awgrymu na fydd AI byth yn gwneud unrhyw ddrwg. Neu efallai y byddwn yn cael ein llethu wrth ddyfeisio Rhinweddau AI ac yn y cyfamser yn colli golwg ar egwyddorion neu reolau Moeseg AI. Gellir creu digon o gymhellion i dandorri Rhinweddau AI fel fframwaith sydd naill ai ddim yn gwneud llawer o ddaioni neu waeth ac sy'n tynnu sylw ac yn drysu'r gwaith y gallai fod angen ei wneud yn lle sylwebydd sydd wedi'i ddadleoli mewn gwirionedd.

Casgliad

A oes angen Rhinweddau AI arnom?

Ac, os felly, a fyddant o ddefnydd ac yn cael eu cofleidio’n gynnes gan y rhai sydd eisoes wedi’u trwytho mewn Moeseg AI, neu a ellid ystyried Rhinweddau AI yn ddyblyg, yn ffug-ddrylliad, yn wrthdyniad annifyr, neu’n cael ei bortreadu fel arall fel rhywbeth hudolus ond splintering anaddas o eisoes. ymdrechion aruthrol i gael AI Moesegol i feddyliau a dwylo cwmnïau sy'n dyfeisio a defnyddio AI.

Mae llawer o eiriolwyr Moeseg AI eisoes wedi’u gordrethu o ran cael arweinwyr busnes i wrando a chael mabwysiadwyr AI i ystyried o ddifrif praeseptau AI Moesegol (ar gyfer fy sylw i Fyrddau Moeseg AI, gweler y ddolen yma, ac am ddadansoddiad o losgi allan gweithwyr ar gyfer y rhai sy'n cario baner AI Moesegol, gw y ddolen yma). Gallwch ddychmygu mai adwaith cyffredin i Rhinweddau AI fyddai bod y plât eisoes yn llawn o reolau Moeseg AI, felly, gadewch i ni gael y rhai sydd wedi'u bwyta'n llawn cyn i ni fentro i stratosffer AI Rhinweddau.

Gwrthddadl yw ein bod yn anfwriadol wedi hepgor neu esgeuluso mynd at y pethau sylfaenol. AI Dylai rhinweddau fod wedi'u gosod allan ers talwm. Er na allwn droi'r cloc yn ôl, gallwn geisio gwneud iawn am yr amser coll. Gall yr un mecaneiddiadau nerthol dros AI Moeseg yn sicr amsugno cynhwysiant hwyr y Rhinweddau AI.

Ewch ato, stopiwch gwyno.

Dywedodd Friedrich Nietzsche: “Nid ydym yn rhoi gwerth arbennig ar feddiant rhinwedd nes inni sylwi ar ei absenoldeb llwyr yn ein gwrthwynebydd.” Efallai y byddwch wedyn yn cytuno bod dyfodiad AI Er Drwg wedi tanio nid yn unig ein sylweddoliad o'r angen am Foeseg AI ond hefyd yn yr un modd (neu fe ddylai fod wedi) tanio ein harchwaeth am rinweddau AI a'r posibilrwydd o'u derbyn hefyd.

Mae'r gair olaf ar hyn yn mynd at Marcus Tullius Cicero, gwladweinydd Rhufeinig, ac yn ôl pob sôn yr ebychodd: “Y gelyn sydd o fewn y pyrth; gyda'n moethusrwydd ein hunain, ein ffolineb ein hunain, ein troseddoldeb ein hunain y mae'n rhaid i ni ymgodymu â nhw.” Rydych chi'n gweld, mae'r drygioni eisoes o fewn pyrth AI, ac efallai y bydd angen i ni godi ein sylw at rinweddau i wrthweithio'r llanw cynyddol o ddrygau.

AI Mae rhinweddau yn aros yn amyneddgar ond yn barhaus wrth y gatiau.