'Then Barbara Met Alan' y BBC – Cariad a Sbardunodd Fudiad Hawliau Anabledd Prydain

Drama’r BBC sy’n seiliedig ar ffeithiau Yna cyfarfu Barbara ag Alan yn stori sy’n ein hatgoffa bod ennill hawliau sifil yn aml nid yn unig yn gynnyrch esblygiad gwleidyddol goddefol ond yn hytrach yn rhywbeth sy’n cael ei herio’n boenus a’i yrru drwodd gan force majeure ar lawr gwlad.

Wedi'i dangos am y tro cyntaf ar BBC 2 neithiwr, mae'r ffilm awr o hyd unwaith ac am byth yn stori garu wedi'i lapio o fewn cronicl gwleidyddol. Mae'n adrodd gweithrediaeth y Rhwydwaith Gweithredu Uniongyrchol (DAN) ym Mhrydain yn ystod y 1990au cynnar a sut y bu i raglen o anufudd-dod sifil trefniadol gan gannoedd o Brydeinwyr anabl helpu i ddod â deddfwriaeth nodedig ar ffurf Deddf Gwahaniaethu ar sail Anabledd 1995 ymlaen.

Adroddir y stori drwy brism y berthynas ramantus rhwng dau o brif oleuadau DAN – Barbara Lisicki a chwaraeir gan Ruth Madeley ac Alan Holdsworth a bortreadir gan Arthur Hughes yn ei rôl gyntaf fel dyn blaenllaw.

Wedi’i chyd-gynhyrchu gan Dragonfly Films a Netflix, mae’r stori chwerwfelys hon hefyd yn ein hysgogi i gofio’r aberth personol digyffelyb sy’n mynd i frwydro yn erbyn crwsâd cyfiawn a bonheddig sy’n llawer mwy na chi’ch hun.

Hawliau NID elusen!

Mae'r stori'n cychwyn yn erbyn cefndir Prydain yn y 1990au cynnar, lle, yn wahanol i'w cefndryd Americanaidd ar draws y pwll a oedd newydd weld pasio Deddf Americanwyr ag Anableddau (ADA), nid oedd gan Brydeinwyr anabl unrhyw hawliau sifil fel grŵp lleiafrifol adnabyddadwy.

Ar yr adeg hon, mae Lisicki a Holdsworth, dau berfformiwr cabaret, y cyntaf yn ddigrifwraig anabl gyntaf ym Mhrydain a'r olaf yn rocer pync dan yr enw llwyfan Johnny Crescendo, yn cyfarfod mewn gig.

Blodeuodd eu rhamant, nid yn unig o ganlyniad i'w cemeg egnïol, ond hefyd oherwydd eu hangerdd a'u cred gyffredin bod pobl anabl yn haeddu cael eu trin fel aelodau cyfartal o gymdeithas.

Mae eu hymgyrch yn dechrau gyda gweithredoedd lleol o anufudd-dod sifil wrth i brotestwyr sy'n gaeth i gadair olwyn gefynnau eu hunain i fysiau, rhwystro traffig yng nghanol dinasoedd a gweiddi trwy fegaffonau am fynediad teg a chyfartal i drafnidiaeth gyhoeddus.

Mae'r pâr yn troi eu sylw at dynnu'r Telethon i lawr - digwyddiad elusennol teledu blynyddol yn y DU ar y pryd.

Mewn un olygfa, mae Barbara yn disgrifio’r Telethon yn lliwgar fel “Wyth awr ar hugain o ddaioni â bwriadau da yn ein hongian yn gribau druan o flaen calonnau gwaedlyd y genedl. Yn y bôn, 28 awr o porn ysbrydoliaeth craidd caled. ”

I gloi, “Trueni wedi'i lapio mewn bwa pinc neis.”

Daeth yn fwriad addawyd gan DAN i “piss on pity” ac felly fe wnaethant yn union hynny – gan orfodi ITV i roi’r gorau i’r Telethon yn barhaol yn 1992 ar ôl protestiadau y tu allan i’w stiwdios teledu yn Llundain yn ystod y digwyddiad.

Yn y cam nesaf, y ffocws oedd symud i San Steffan a dau Dŷ’r Senedd i ysgwyddo cnewyllyn o ASau Ceidwadol a oedd yn bwriadu defnyddio diwygiadau drylliedig i atal deddfwriaeth hawliau anabledd newydd arfaethedig – gan ddadlau y byddai’n rhoi baich ariannol annioddefol ar fusnesau a y trethdalwr.

Trwy gydol ei hamser rhedeg, mae'r ffilm yn gymysg â lluniau bywyd go iawn o'r protestiadau gydag arddangoswyr anabl yn cael eu llusgo i ffwrdd gan yr awdurdodau a phobl mewn cadeiriau olwyn yn cael eu codi a'u llwytho i gefn faniau heddlu.

Mae'r siantiau di-baid o “Rydyn ni eisiau'r hyn sydd gennych chi. Rydyn ni eisiau'r hyn a gawsoch. HAWLIAU SIFIL!" wrth i swyddogion yr heddlu ac aelodau'r cyhoedd wylio'n lletchwith yn anfon cryndod i lawr yr asgwrn cefn.

Diolch i gynghrair braidd yn anesmwyth rhwng ASau i gefnogi'r mesur, pasiwyd y sector elusennol a DAN yn y pen draw ym mis Tachwedd 1995.

Yn ei hanfod, roedd yn cael ei hystyried yn ddeddfwriaeth weddol ysgafn ond roedd, am y tro cyntaf, yn cydnabod gwahaniaethu ar sail anabledd fel pwynt cyfreithiol ac yn codeiddio hawliau sifil.

Roedd i baratoi’r ffordd ar gyfer deddfwriaeth fwy cadarn a’i disodlodd ar ffurf Deddf Cydraddoldeb 2010.

FEL y mae’r credydau ar y diwedd yn datgan yn hyfryd, mae’r ffilm “Wedi’i chysegru i fenywod a dynion DAN oedd eisiau mynd yn feiddgar, lle mae pawb arall wedi mynd o’r blaen ac i biti ar biti.”

Buddugoliaeth o gynhwysiad

Yna cyfarfu Barbara ag Alan ei gyd-ysgrifennwyd gan sawl enillydd BAFTA Jack thorne sydd wedi ysgrifennu ar gyfer sioeau teledu poblogaidd ym Mhrydain Skins, Shameless, Lloegr yw hon ac Ei Ddeunyddiau Tywyll ac actor byddar a drodd yn awdur Genevieve Barr.

Cyfarwyddwyd a chyd-gyfarwyddo gan Bruce Goodison (Anne, Llofruddiwyd Gan Fy Nhad) ac Amit Sharma a enwebwyd gan Bafta (Straeon Crip) yn y drefn honno, mae'r sioe yn gwneud gwaith rhagorol o ran cynrychiolaeth anabledd dilys.

Nid yn unig y mae Madeley, y mae ei gredydau blaenorol yn cynnwys Peidiwch â chymryd fy mabi ac Blynyddoedd a Blynyddoedd, a Hughes (Help, Yr Innocents) wedi’i gastio’n ddilys yn y prif rannau fel actorion anabl – llogodd y cynhyrchiad gyfanswm o ddeg ar hugain o gast a chriw ag anableddau.

Yn ogystal, defnyddiwyd criw cyfan o'r gweithredwyr DAN gwreiddiol i ffilmio golygfeydd y brotest.

Wrth siarad am ei phrofiad ar y cynhyrchiad, dywedodd Madeley, a aned gyda spina bifida, “Mae dilysrwydd y ffilm mor glir.”

“Mae hynny’n dod o gyflogi actorion anabl i chwarae cymeriadau anabl. Dyma sut olwg sydd ar ddilysrwydd. Mae mor bwerus a fyddech chi ddim yn cael hynny pe bai’r ddrama hon wedi’i gwneud mewn ffordd wahanol.”

Ychwanegodd Hughes at yr ymdeimlad hwn o gyfreithlondeb a pherthyn gan ddweud, “Weithiau, ni wyddoch beth yw gofod diogel nes eich bod mewn un. Wnes i erioed deimlo'n hunanymwybodol. Roeddwn i’n teimlo’n gartrefol, a gyda’r stori roedden ni’n ei hadrodd, roeddwn i’n teimlo’n fwy cysylltiedig â fy anabledd nag erioed o’r blaen.”

Nid mater yn unig yw pwy sydd wedi’i ddewis i adrodd y stori hon sydd heb ei hadrodd i raddau helaeth – yn anffodus, yn rhy aml ar goll o’r cwricwlwm ysgol, o ystyried ei fod yn codi materion a fydd yn effeithio ar gynifer o bobl ar ryw adeg yn eu bywyd, ond hefyd sut y mae wedi wedi cael gwybod.

Mae Barbara, Alan ac aelodau DAN yn feisty, yn wallgof ac yn gweld eu hunain, nid fel gwylwyr goddefol sy'n aros i'r sefydliad gwleidyddol gael ei weithred ynghyd a dod i'w hachub, ond fel meistri ar eu tynged eu hunain.

Yn anad dim, maent yn anochel yn ddynol. Mae hyn i’w weld yn yr olygfa gynnar lle mae’r ffrindiau anabl yn dod at ei gilydd i “gasineb-wylio” y Telethon ac eiliadau o fyfyrdod teimladwy yn cael eu gwrthbwyso gan hiwmor, tynnu coes a thynnu’r meic allan o’i gilydd.

Mae'r ddynoliaeth amrwd yn cael ei hamlygu orau yn y berthynas rhwng Barbara ac Alan eu hunain sy'n mynd ymlaen i gael plentyn gyda'i gilydd ond sy'n cael eu gyrru ar wahân gan straen yr ymgyrchu diddiwedd a'r anghytundebau dros y strategaeth orau ar gyfer cyrraedd eu nodau.

“Roedd y ddau yn bobl wahanol iawn,” esboniodd Hughes.

“Roedd Barbara yn realydd gydag agwedd bragmatig o sut i gyflawni pethau’n iawn, roedd Alan yn fwy o freuddwydiwr ac yn llawn iawn i’w emosiynau.”

Ar y sgrin, mae Barbara yn esbonio i'r gynulleidfa, “Weithiau, y frwydr yw gwybod pryd i beidio ag ymladd, rydych chi'n gwybod. Roedden ni’n wych i’r mudiad ond nid i’n gilydd.”

Er mor ysbrydoledig yw’r ffilm hon, un o’r siopau cludfwyd craidd yw’r ffaith anochel bod llawer o’r materion allweddol y bu DAN yn ymgyrchu yn eu herbyn megis adeiladau anhygyrch, trafnidiaeth a thai, gan adael o’r neilltu’r gofodau digidol a achoswyd gan oes y rhyngrwyd a oedd yn dilyn yn syth ar ôl yr Anabledd. Deddf Gwahaniaethu, yn parhau i fod yn faterion hyd heddiw.

Yn y cyd-destun hwn, mae geiriau Alan a lefarwyd yn lobi Tŷ’r Cyffredin yn union ar ôl i’r ddeddf gael ei phasio yn ymddangos yn gwbl briodol:

“Mae heddiw yn ddiwrnod am hanes. Ni fydd yr hyn y maent wedi ei basio i mewn yn ddigon ond bydd yn ddechrau.”

Mewn byd sy’n chwilota o effaith ddinistriol pandemig byd-eang a ddirywiodd boblogaethau oedrannus ac anabl a lefelau digynsail o ansicrwydd geopolitical, ni fu’r polion erioed yn uwch i bobl anabl.

Mae'r actores Liz Carr, aelod gwreiddiol o DAN, sy'n chwarae ei hun yn y ffilm yn egluro hyn yn deimladwy i Barbara yn ystod eiliad o fyfyrio prudd rhwng y ddau.

“Boddi'r tawelwch sy'n dod i mi,” meddai Liz.

“Yr uchel - maen nhw'n gallu camu allan. Dal i fyny drostynt eu hunain. Gwrthod gadael i'r caead gau arnyn nhw…Ond y rhai tawel – sawl gwaith maen nhw wedi cael gwybod sut i fyw eu bywydau ac yna wedi gwneud hynny oherwydd eu natur nhw yw bod yn dawel?”

In Yna cyfarfu Barbara ag Alan mae gennym atgof amserol o bŵer llais torfol ac efallai hyd yn oed alwad i weithredu ar gyfer cenhedlaeth newydd o actifyddion anabl a ddylai, erbyn hyn, fod wedi dysgu’n union beth sydd angen iddynt ei wneud â thrueni.