Mae Newid Polisi yn Dechrau Gyda Newid Meddyliau

Paid ag ildio i'r gwaeau sydd i ddod, ond yn fwy dewr rhaid i ti fynd allan i'w hwynebu, cyn belled ag y bydd Fortune yn caniatáu i chi wneud.

Virgil. Yr Aeneid (p. 162). Gwasg Prifysgol Chicago. Argraffiad Kindle.

Pam ydw i wedi dewis cysylltu’r gyfres hon o byst tai â cherdd epig Ladin hynafol? Fel y nodais ar y dechrau, mae’r Aeneid yn rhan o’r hyn sydd wedi’i alw’n anymwybodol ar y cyd yn y gorllewin. Mae delwedd y Ceffyl Trojan yn rhan o iaith gyffredin rydyn ni'n ei rhannu p'un a ydym yn ei hoffi ai peidio; mae wedi'i wreiddio'n ddwfn yn pwy ydym ni. Mae hanes y ceffyl pren, dinistr Troy, a thaith Aeneas tuag at gartref newydd yn gyfarwydd i ni. Mae yna drasiedi y dylid bod wedi ei hosgoi, mae'n arwain at ddadleoliad, ond yn y diwedd, mae trefn yn cael ei hadfer a rhywbeth newydd yn dechrau.

Oni bai eich bod wedi bod mewn rhew cryogenig, p'un a ydych ar y chwith neu'r dde, mae'n siŵr eich bod yn teimlo bod y rhagdybiaethau cyffredin yr ydych wedi'u cael am y dyfodol yn llithro i ffwrdd. Mae gennym ni benderfyniad drafft eisoes yn rhoi diwedd ar amddiffyniad Cyfansoddiadol ar gyfer erthyliad. Mae hyn yn tanseilio darn canolog o sylfaen y chwith a'r blaid Ddemocrataidd. Ar y dde, prin yr ydym wedi gweld llywodraethau ffederal, gwladwriaethol a lleol wedi curo llygad wrth iddynt reoli eiddo preifat at ddefnydd y cyhoedd yn ystod pandemig Covid-19. Mae angen i ni fynd yn ôl at y pethau sylfaenol os ydym am weld newid.

Yr enghraifft hon, cais y llywodraeth am eiddo rhent preifat, a ddylai beri inni i gyd boeni a gofyn i'n hunain, “Beth ydym ni'n ei wneud nesaf?” Fel yr wyf wedi nodi, mae'n rhaid inni ddechrau gyda'r hyn yr ydym yn ei gredu a'r hyn a wyddom. Nid yw tai rhent nac unrhyw dai yn hiliol. Nid yw pobl yn y busnesau eiddo tiriog yn gynhenid ​​​​farus. Ac nid yw tai yn “hawl.”

Yn anffodus, fel y postiais yn y gorffennol, ni fu unrhyw ewyllys na symudiad y tu ôl i’r syniad mai marchnad rydd mewn tai yw’r ateb i unrhyw “argyfwng” tai tybiedig. Mae’n werth ail-ymweld â swydd a wneuthum bron i flwyddyn yn ôl o’r enw, “Allwn Ni Newid Y Ddadl Tai Cyn Mae'n Rhy Hwyr?" Yna ysgrifennais,

“Yn gyntaf oll, mae llawer os nad y rhan fwyaf o Americanwyr yn ystyried tai rhent fel busnes gweddilliol; mae bod yn 'landlord' yn golygu prynu eiddo gydag arian parod a chael incwm goddefol o'i rentu. 'Beth sydd yna i'w wneud?' mae pobl yn gofyn, 'heblaw am gasglu'r rhent yn eich blwch post bob mis.' A chyda thaliadau electronig nid yw taith i'r banc hyd yn oed yn angenrheidiol. Mae’r syniad hwn yn bwydo dicter, ac mae’r drwgdeimlad hwnnw’n ei gwneud hi’n hawdd pasio deddfwriaeth sy’n arwain y berthynas fusnes rhwng y gwerthwr a’r prynwr tuag at y prynwr gyda risgiau a chostau ychwanegol i’r gwerthwr sy’n cael ei dalu gan y defnyddiwr yn y pen draw.”

Mae'r teimlad hwn yn ymestyn yn ehangach i dai yn gyffredinol. Y farn a glywais dro ar ôl tro ar ôl gweithio yn y gofod hwn am fwy nag 20 mlynedd, yw na ddylai pobl, yn y bôn, wneud arian yn darparu tai i bobl. Y farn gyffredinol yn America, hyd yn oed ymhlith Gweriniaethwyr, yw, rywsut, rhoi cymhorthdal ​​i dai yw'r ateb pan fydd prisiau'n codi.

Mae'r syniad y gall y farchnad ddarparu tai ar gyfer y rhan fwyaf os nad bron pawb, yn enwedig y rhai sydd ag incwm, yn cael ei ystyried yn amhosibl. “Fydd y farchnad,” medden nhw, “byth yn datrys yr argyfwng tai.” Mae'n fwy na thebyg eu bod yn teipio'r teimladau hyn i'w ffôn, cynnyrch gyda mwy o dechnoleg na'r offer a ddefnyddir i lanio dynion ar y Lleuad. Os gall y farchnad wneud hynny, pam na all ddatrys prisiau tai os ydym yn ei osod.

Mae’n gas gen i’r term, “marchnad rydd.” Dydw i ddim yn siŵr yn union beth mae’n ei olygu a dwi’n gwybod beth mae’r rhan fwyaf o bobl yn ei feddwl pan maen nhw’n ei glywed, rhywbeth tebyg i’r hyn maen nhw’n ei feddwl pan maen nhw’n clywed y term “hawliau eiddo.” Rwy’n meddwl bod gan y mwyafrif o Americanwyr yr ymdeimlad emosiynol bod y termau hyn yn groes i “dosturi” a “chydweithio” a “chyfle,” er mai dyna’n union beth yw’r gwir ystyr y tu ôl i “farchnad rydd” a “hawl i eiddo .” Ni allaf ateb yma sut y digwyddodd hyn. Rwy’n defnyddio’r term “cyfnewid gwerth” yn gyntaf oherwydd nid yw pobl yn gwybod beth ydyw felly ni all hynny ei ddiystyru heb feddwl, “beth ydych chi'n ei olygu.”

Rwyf wedi trafod cyfnewid gwerth mewn mannau eraill ac yn aml, ond yn syml, tuedd pobl mewn gwareiddiad yw ceisio ei gilydd i ddarganfod sut y gallent weithio gyda chryfderau pobl eraill i wneud iawn am eu gwendidau eu hunain. Dyma'r rhyngweithiad dynol symlaf sydd yna a'r union gyferbyn â chamfanteisio. Pan gaiff ei ariannu, mae cyfnewid gwerth yn caniatáu i bethau rhyfeddol ddigwydd, fel datblygwyr ac adeiladwyr yn gwneud elw tra'n darparu tai i bobl ag incwm llai. Mae hynny’n digwydd pan all cynhyrchwyr cynhyrchion tai gymryd y llwybr byrraf rhwng eu sgiliau a chwrdd ag angen pobl i brynu gyda chyn lleied o ymyrraeth â phosibl.

Mae hyn yn ysbrydoli rholiau llygaid ac ysgwyd pennau. Ac eto mae pob un peth a wnawn yn dibynnu ar y rhyngweithiad syml hwn – a dyna beth ydyw, a rhyngweithio; nid yw'n syniad. Mae cymryd dwy ddoler oddi ar berson â phump a rhoi i berson ag un a’i alw’n “degwch” yn syniad. Mae'r drwgdeimlad a'r ddibyniaeth a grëir gan y syniad hwn yn ddinistriol i'r ddwy ochr ac yn cael ei wrthdroi bob amser - bob amser. Pan fydd pobl yn sylweddoli eu bod wedi'u gwahardd yn gyfreithiol i wneud mwy o arian a symud ymlaen yn seiliedig ar eu sgiliau a'u gwaith caled, maen nhw'n ei wneud beth bynnag. Ac yna mae pobl eraill yn eu dilyn. Mae rhai syniadau yn well nag eraill, ac mae’r syniad y dylai pobl fod yn rhydd i gyfnewid gwerth â’i gilydd, yn ddirwystr, yn syniad gwell na cheisio gorfodi “tegwch” ar y cyfnewid.

Yr ateb i’r cwestiwn ofynnais ar y dechrau am “beth rydyn ni’n ei wneud am dai?” yn syml. Darganfyddwch pam mae pobl yn meddwl beth maen nhw'n ei wneud, darganfyddwch negeseuon sy'n perswadio, ac yna ailadroddwch y negeseuon hynny nes eu bod yn cael eu cofleidio. Mae pobl eisiau effeithlonrwydd; system sy'n darparu'r hyn y mae pobl ei angen a'i eisiau yn gyflym, gan gynnwys cymorth pan fydd ei angen arnynt.

Mae pobl eisiau tegwch; maen nhw eisiau gwybod bod ennill neu golli, bydd ganddyn nhw bob amser siawns waeth pwy ydyn nhw neu o ble maen nhw'n dod. Ac mae pobl yn deall, pan fydd prinder, y bydd prisiau'n uchel; maent eisiau digonedd. Hyd nes y byddwn yn gallu mewnoli'r cysyniadau hyn a pherswadio eraill bod y rhain yn syniadau gwell, yna mae'r rhai ohonom sy'n credu bod rhyddid yn gysylltiedig â gwerth cyfnewid yn cael ein tynghedu i wylio pobl a llywodraeth yn crwydro'n ddibwrpas o syniad drwg i syniad drwg.