Ar Gyfer Salaam Reads, Yn Cyhoeddi Straeon Mwslimaidd Am Bum Mlynedd A Chyfrif

Mae straeon yn darparu mwy nag adloniant yn unig. Maent yn cyflwyno agoriad i helpu pobl i ddeall y byd—a deall pobl a lleoedd sy'n wahanol i'w byd. Yno mae gwerth darllen i blant. Gall plant ddarganfod bod ganddynt fwy yn gyffredin ag eraill nag y gallent fod wedi'i ddisgwyl. Ac roedd hynny'n rhan o nod lansiad Salaam Reads, yr argraffnod cyntaf sy'n ymroddedig i gynnwys cymeriadau a straeon Mwslimaidd yn unig.

Roedd gan yr argraffnod, sy'n dathlu pum mlynedd yn nheulu Simon & Schuster, ddwy gôl. Un oedd “plannu hadau empathi” mewn darllenwyr nad oeddent yn Fwslimaidd. Y nod arall yr un mor bwysig neu efallai’n bwysicach oedd cynnig cyfle i blant Mwslimaidd weld eu hunain yn cael eu hadlewyrchu mewn llenyddiaeth, rhywbeth na roddir yn aml i bobl ifanc.

“Hyd y gwn i, hwn oedd yr argraffnod cyntaf mewn cyhoeddwr mawr a oedd yn canolbwyntio ar bortreadau llawen, cadarnhaol ac amrywiol o gymeriadau a straeon Mwslimaidd,” meddai Golygydd Simon & Schuster Deeba Zargarpur. “Rwy’n dal i gofio’r cyhoeddiad yn 2016 pan lansiodd y golygydd gweithredol Zareen Jaffery a’r cyhoeddwr Justin Chanda yr argraffnod. Roedd gweld yr argraffnod yn dod yn fyw wedi fy ysbrydoli i barhau i ddilyn gyrfa ym myd cyhoeddi.”

Mae'r llyfrau a gyhoeddwyd ym mhum mlynedd Salaam Reads wedi gwerthu 1 miliwn o gopïau. Eleni, mae'r argraffnod yn cyhoeddi saith teitl, gan gynnwys SK Ali a gyhoeddwyd yn ddiweddar Cariad O Mecca i Medina, dilyniant i'w 2019 hynod boblogaidd oedolyn ifanc rhamant Cariad O A i Y. Mae Ali yn gwerthfawrogi’r rhyddid y mae Salaam Reads yn ei ganiatáu i wneud ei chymeriadau “yn Fwslimaidd mewn ffyrdd heb eu hidlo.”

Mae hi'n esbonio: “Drwy ddi-hid, dwi'n golygu peidio ag arlwyo i syllu allanol sy'n disgwyl i Fwslimiaid fod yn 'x, y, a z' oherwydd canfyddiadau poblogaidd yn seiliedig ar luniadau cyfryngau o'r tu allan i'n cymunedau. A dyma yn union yr hyn yr wyf wedi'i glywed gan y darllenwyr a'r adolygwyr Mwslimaidd: y gallant ddisgwyl adrodd straeon yn wirioneddol ddilys i'n cymunedau (dylwn grybwyll yma, amrywiol cymunedau oherwydd bod Mwslemiaid yn perthyn i’r grŵp ffydd mwyaf amrywiol yng Ngogledd America) o Salaam Reads.

"Hyn i gyd wrth wahodd bob darllenwyr, gan gynnwys y rhai nad ydynt erioed wedi rhyngweithio â Mwslemiaid, naill ai mewn straeon neu mewn bywyd go iawn, yn unol â gweledigaeth sylfaenydd yr argraffnod, Zareen Jaffery.”

Mae llyfrau Salaam Reads yn ymdrin â gwahanol genres a lefelau oedran amrywiol. Mae Hena Khan yn ysgrifennu'r Rheolau Zara cyfres, am ferch ifanc egnïol Fwslimaidd sy'n caru antur. Mae darllenwyr yn dysgu am ei ffydd yn organig trwy ei hymwneud â’i theulu, gan gynnwys ei thaid a’i thaid, a thrwy ei gweithredoedd bob dydd.

“Mae hunaniaeth Fwslimaidd Zara yn un yn unig o’r nifer o bethau sy’n ei gwneud hi’n bwy yw hi ac sydd wedi’i phlethu drwy gydol y stori, ynghyd â’i threftadaeth Pacistanaidd,” noda Khan. “Nid yw’n rhywbeth y mae’n cael ei gorfodi i ymgodymu ag ef, ond fel cymaint o blant, mae’n agwedd bwysig a chadarnhaol ar ei bywyd a’i theulu.”

Mae Salaam Reads yn cyhoeddi llyfrau ffeithiol hefyd. Linda Sarsour, un o gyd-sylfaenwyr y Mawrth y Merched, wedi cyhoeddi addasiad o'i chofiant (Nid ydym Yma i Fod yn Wylwyr) i blant. Rydyn ni yn This Together yn canolbwyntio ar ei phrofiadau plentyndod ac oedolion ifanc a arweiniodd Sarsour i ddod yn actifydd adnabyddus sy'n eiriol dros bolisi a deddfwriaeth.

Roedd hi eisiau ysgrifennu ar gyfer yr argraffnod oherwydd ei fod yn canolbwyntio ar leisiau Mwslimaidd. Mae hi'n credu bod gwelededd yn parhau i fod yn hollbwysig i'r gymuned.

“Ers ymosodiadau erchyll 9/11, mae Americanwyr Mwslimaidd wedi profi cynnydd brawychus mewn troseddau casineb a digwyddiadau rhagfarn, ac yn anffodus mae’n bodoli hyd heddiw. Cynyddodd y digwyddiadau hyn eto ar ôl arlywyddiaeth Trump, lle’r oedd y dyn mwyaf pwerus ar y pryd yn ymwneud â theimlad gwrth-Fwslimaidd amlwg ac yn aml yn trosi hynny’n bolisi fel y gwaharddiad Mwslimaidd, ”meddai Sarsour. Roedd hi'n gwybod ei bod hi eisiau rhannu ei stori gyda darllenwyr ifanc.

“I fy nghymuned i, yn enwedig merched Mwslimaidd ifanc sy’n gwisgo hijab, roedd yn ysbrydoledig, ac fe roddodd ddewrder ynddynt i weld menyw yn gwisgo hijab yn ymladd yn uchel ac yn falch ar eu rhan. Hyd yn oed trwy’r holl gasineb a bygythiadau a gefais, roeddwn i’n dal i fwrw ymlaen oherwydd roeddwn i’n gwybod bod merched Mwslimaidd bach ledled y wlad a’r byd yn fy ngwylio, ac roedd angen i mi fod yn ddewr fel y gallant fod yn ddewr.”

Mae Zargarpur yn gobeithio, wrth i Salaam Reads barhau, y bydd y darluniau amrywiol o gymeriadau yn helpu mwy o bobl i weld nad monolith mo'r gymuned Fwslimaidd. Dechrau ond nid diwedd yw Salaam Reads.

“Nid oes unrhyw un profiad Mwslimaidd byw,” meddai. “Rydyn ni’n gymuned hyfryd o amrywiol, ac mae angen adlewyrchu hynny yn y llenyddiaeth sydd wedi’i chyhoeddi gennym ni ac amdanom ni. Er ei bod wedi bod yn galonogol gweld cynnydd mewn cynrychiolaeth Fwslimaidd ar draws yr holl gyhoeddwyr, mae bob amser mwy o waith i'w wneud, ac fel golygydd, rwyf bob amser yn ymdrechu i'n rhestr adlewyrchu'n llawnach amrywiaeth anhygoel yr hyn y gall bod yn Fwslim ei olygu. .”