Mewn Buddugoliaeth Arall I Geidwadwyr Crefyddol, Rhwygodd y Goruchaf Lys Waharddiad Maine Yn Erbyn Ariannu Ysgolion Crefyddol

Mewn dyfarniad 6-3 yn ehangu diddordebau crefyddol ymhellach, tarodd mwyafrif ceidwadol y Goruchaf Lys raglen Maine yn gwahardd talebau'r llywodraeth i ysgolion crefyddol. Daeth gwahardd ysgolion crefyddol o raglen sydd fel arall ar gael i ysgolion preifat, meddai’r Prif Ustus John Roberts Jr., ym marn y mwyafrif, “yn wahaniaethu yn erbyn crefydd.”

Er bod cwmpas y dyfarniad yn Carson v. Makin efallai ei fod yn gyfyngedig i ardaloedd tenau eu poblogaeth Maine, gallai ei ganlyniadau fod yn bellgyrhaeddol, gan agor y drws i fwy o gyllid gan y llywodraeth ar gyfer sefydliadau crefyddol a allai, fel y nododd yr Ustus Stephen Breyer yn ei anghytuno, beryglu “y gwrthdaro cymdeithasol iawn yn seiliedig ar grefydd” y Ceisiodd drafftwyr y Cyfansoddiad osgoi.

Cododd yr achos o raglen Maine, a roddodd yr opsiwn i fyfyrwyr sy'n byw mewn ardaloedd tenau eu poblogaeth heb ysgol gyhoeddus ddefnyddio cyllid y llywodraeth i dalu am ysgolion preifat cyn belled nad oedd yr ysgolion hyn yn darparu addysg grefyddol. At ei gilydd, roedd llai na hanner systemau 260 ysgol Maine yn gweithredu ysgol uwchradd gyhoeddus. Roedd dwy set o rieni a ddewisodd anfon eu plant i ysgolion Cristnogol yn siwio’r wladwriaeth, gan ddadlau bod gwahardd ysgolion crefyddol o’r rhaglen yn torri’r Gwelliant Cyntaf—sef y cymal Ymarfer Rhydd sy’n gwarantu rhyddid crefyddol.

Roedd gwrthwynebiadau'r rhieni yn gwrthdaro'n uniongyrchol â dibyniaeth Maine ar y cymal Sefydlu, darpariaeth arall o fewn y Gwelliant Cyntaf sy'n gwahardd cefnogaeth y llywodraeth i grefydd. Mae’r ddau gymal, esboniodd Breyer, “yn aml mewn tensiwn… ac yn aml yn ‘rhoi pwysau gwrthdaro’ ar weithredu’r llywodraeth.”

Yn hanesyddol, roedd dehongliad y Llys o'r darpariaethau cyfansoddiadol hyn yn caniatáu i wladwriaethau wahardd cyllid i sefydliadau crefyddol megis eglwysi neu ysgolion plwyfol hyd yn oed pe bai hynny'n gwrthdaro â'r cymal Ymarfer Rhydd.

Yn y blynyddoedd diwethaf, mae ceidwadwyr y Llys wedi troi'r fantol i'r cyfeiriad arall. Yn 2017, penderfynodd y Llys fod y cymal Ymarfer Corff Rhad ac Am Ddim gwahardd y llywodraeth rhag gwahardd eglwys rhag derbyn budd-daliadau a oedd ar gael fel arall i sefydliadau eraill—yn yr achos hwnnw, cyllid ar gyfer maes chwarae. Dair blynedd yn ddiweddarach, mae'r Llys a gynhaliwyd os yw gwladwriaeth yn dewis sybsideiddio addysg breifat trwy ysgoloriaethau, ni all wahardd myfyrwyr sy'n bwriadu defnyddio'r arian hwnnw i fynychu ysgol grefyddol.

Wedi'u dyfynnu'n drwm gan y mwyafrif, roedd y ddau achos yn chwarae rhan allweddol yn y Carson dyfarniad. Y tro hwn, fodd bynnag, aeth y Llys y tu hwnt i'r cynseiliau diweddar hyn i ddatgan bod y cymal Ymarfer Rhydd nid yn unig yn gwahardd gwahaniaethu ar sail crefydd ar sail “statws crefyddol” sefydliad ond hefyd yn berthnasol hyd yn oed pan ddefnyddiwyd arian y wladwriaeth at ddiben crefyddol.

Er bod Breyer yn dadlau dros rywfaint o ddisgresiwn yn y cydadwaith rhwng dau gymal crefydd y Gwelliant Cyntaf wrth gefnogi rhaglen ariannu ysgolion Maine, daeth Roberts i’r casgliad na allai dyrchafiad Maine o “wahaniad llymach rhwng eglwys a gwladwriaeth” nag sy’n ofynnol gan y Cyfansoddiad sefyll “yn y wyneb y drosedd” o'r cymal Ymarfer Corff Rhydd.

Fe wnaeth Breyer hefyd ysbeilio’r mwyafrif am bwysleisio’r cymal Ymarfer Corff Rhydd tra’n talu “bron dim sylw” i’r cymal Sefydlu. Roedd gwneud hynny, rhybuddiodd, yn tanseilio’r “cyfaddawd ar ffurf rhyddid crefyddol” a sefydlwyd gan sylfaenwyr y Cyfansoddiad a oedd i fod i osgoi’r ymryson sectyddol a oedd wedi cystuddio Ewrop ers canrifoedd.

Roberts yn diystyru y pryderon hyn. “Fel y nodwyd,” ysgrifennodd, “nid yw rhaglen buddion niwtral lle mae arian cyhoeddus yn llifo i sefydliadau crefyddol trwy ddewisiadau annibynnol derbynwyr budd preifat yn tramgwyddo Cymal y Sefydliad.”

Er Carson o ystyried a oedd ariannu sefydliadau neu weithgareddau crefyddol yn torri'r cymal sefydlu, roedd yn dod o fewn ambarél ehangach o achosion yn ymwneud â rôl crefydd yn fframwaith cyfansoddiadol y genedl. Lobi Hobby, achos lle y dewisodd corfforaeth agos i beidio â chynnwys yswiriant atal cenhedlu a oedd yn ofynnol gan y Ddeddf Gofal Fforddiadwy, a Cakeshop Maes, achos allan o Denver lle gwrthododd pobydd baratoi cacen ar gyfer priodas hoyw, delio ag eithriadau crefyddol i gyfreithiau gwrth-wahaniaethu neu fandadau'r llywodraeth.

Cyfrannodd y gyfres o fuddugoliaethau ceidwadol at rybudd llym yr Ustus Sonia Sotomayor. “Mae’r Llys hwn,” ysgrifennodd yn llinell agoriadol ei anghydffurfiaeth, “yn parhau i ddatgymalu wal y gwahaniad rhwng eglwys a gwladwriaeth y brwydrodd y Fframwyr i’w hadeiladu.”