Raury Yw Mab Afradlon Rhythm De rhithbeiriol

Raury yw'r meudwy-broffwyd y sin gerddoriaeth Atlanta. Mae ei linach, o OutKast i Janis Joplin, yn glir ac yn fyw yn ei waith. Mae rhyw synwyrusrwydd gwerin-emyn yn dominyddu baledi unig Raury, y gwallgofddyn a’r arlunydd.

Mae wedi gweithio gyda Lorde, Kid Cudi, Macklemore, Jaden Smith, ac OutKast. Cynhyrchwyd ei albwm nesaf, a ryddheir yr haf hwn, gyda David Sheats, a wnaeth recordiau ar gyfer OutKast fel “Ms. Jackson” a “Elevators.”

Mae Raury wedi cael sylw ar draciau sain ar gyfer FIFA a Marvel. Pan ofynnwyd iddo gymryd rhan mewn catwalk ar gyfer Dolce a Gabbana, rhwygodd ei ddillad a roddwyd oddi ar y rhedfa i ddatgelu geiriau protest wedi'u paentio â chorff a chododd ei ddwrn herfeiddiol yn yr awyr cyn diflannu gefn llwyfan. Mae mewn priodas amlbriod. Ac roedd ganddo gyhoedd yn cweryla gyda Columbia Records.

Gall gweledigaeth glir fynd â chi i lawr ffordd ddryslyd ac anodd. Mae gwirionedd a ffuglen yn dod yn anodd i'w gwahanu o dan y chwyddwydr poeth o sylw'r cyhoedd. Gall y cof fod yn deneuach na meinwe. Yr hyn sy'n dod i ben rhwng y llenyddiaeth a'r realiti byw yw chwedl, rhywbeth mwy na chyfanswm ei rhannau.

Mae llawer wedi clywed, oherwydd bod y chwedl wedi teithio, fod Raury wedi cynnal taith gyfan a oedd yn syml yn gofyn am gôn pîn neu ffrwyth o'r goedwig am dâl mynediad. Mewn gwirionedd, pe gallech ddod o hyd iddo, dyna oedd y pris go iawn.

Aeth Raury â'i Huskey, ei jeep, a'i gitâr ar draws y wlad i chwilio am bethau hysbys ac anhysbys. Cyn sioeau, byddai'n trydar taflenni a ddyluniwyd gan ei ffrindiau gyda chliwiau cryptig a dyrys ynghylch ble byddai'n perfformio. Roedd y sioeau eu hunain yn ddigon pell o ganol dinasoedd i ysbryd yr anialwch fod yn brif gynulleidfa a llethol iddo, er gwaethaf y dyrfa a oedd yn anochel yn ffurfio sioe ar ôl sioe ar ôl sioe.

Aeth ei Jeep a chwmnïaeth gitâr dda a Husky gwych ag ef o Miami i Tampa i Orlando i Statesboro i Savannah i Atlanta i Athen i Charleston, De Carolina i Durham, Gogledd Carolina i Richmond, Virginia i DC, i Baltimore i Philly i Ddinas Efrog Newydd, i New Haven, Connecticut, i Diana's Baths, New Hampshire i Boston i Salem, Massachusetts. Ar y cyfan, fe gymerodd dri mis a hanner.

Byddai'n stopio i chwarae caneuon ar ochr y ffordd, ar draethau a glannau, ac mewn coedwigoedd. Roedd yn byw ar groesffordd technoleg gymdeithasol, cerddoriaeth fodern, a'r gwyllt. Galwyd ei gynulleidfa o Twitter a Facebook i'r rhannau gwyllt o'u dinasoedd nad oeddent erioed yn eu hadnabod.

Ymddangosodd Rose yn rhywle ar y ffordd. Nid yw'n gallu cofio ble. I bawb a gyfarfu â hi, roedd hi'n gefnogwr ar gyfer y reid. Ond roedd Raury yn gwybod ac roedd ganddi amheuaeth nad oedd hi'n hollol normal. Boed hi'n ffigys i'w ddychymyg neu'n dduwies coeden leol, yn rhyw fath o sprite, doedd dim ots ganddo.

Ei ddyfaliad gorau oedd ei bod hi'n awen yn disgyn o'r awyrennau uwch iddo ef yn unig. Hi oedd ei awen. Roedd ei llygaid fel merlot, a galwodd hi yn bethau melys fel “angel” a “dywysoges” oherwydd wrth siarad y pethau melys hynny roeddent yn teimlo fel rhywbeth. Wrth siarad yr enwau melys, roedd yn gwybod eu bod yn wir. Mae gan bawb un, awen, byddai'n meddwl. Gwelodd hi mor ddiysgog a cholofn Rufeinig. Nid oedd Rose yn gadael i Raury fynd trwy'r haf yn unig.

Roedd yna nosweithiau y byddai Rose a Raury yn eistedd ac yn syllu ar y sêr ac yn trafod materion o bwys mawr a dibwys gyda'r un pleser. Ar noson olaf ei daith ddaearol, buont yn siarad am deimladau a oedd wedi adeiladu yn eu cistiau fel adfeilion cyfle beichus.

“Mae wedi fy nysgu i weithio gyda phobl. Mae systemau yn bodoli am reswm. Rydych chi eisiau teithio'n bell, dewch â'ch pobl, maen nhw'n dweud. Pan gyrhaeddaf adref, rydw i'n mynd i logi rheolwr a chwmni cysylltiadau cyhoeddus, a byddaf yn estyn allan at bobl ym myd radio hefyd, y dywysoges” meddai Raury.

Ac edrychodd Rose ymlaen a meddwl yn dawel am ba mor galed yr oedd yn gweithio.

“Fe ddes i allan yma heb fod eisiau siarad â chyfreithiwr. Doeddwn i ddim eisiau siarad â neb. Ni allwn ddod o hyd i unrhyw fywiogrwydd yn y lleoliadau. Dim curiad calon yn y sioeau, ”meddai Raury. “Roedd y busnes cerddoriaeth wedi fy siomi, a dim ond fi all fynd ar fy nhraed.”

“Mae’r coed yr un mor wyllt â’r ddinas,” atebodd Rose.

"Ydw. Dydw i ddim yn meddwl y byddaf byth yn gyfforddus yn y naill na'r llall, nid yn gyfan gwbl,” meddai Raury. “Dw i ddim yn meddwl bod angen i mi fod, serch hynny. Mae'n ymwneud â chydbwysedd. Rwy'n meddwl am gydbwysedd.”

“Mae Duw yn bendithio'r fantol. Rwyf am i chi gau eich llygaid, ”gofynnodd Rose.

Caeodd Raury ei lygaid.

“Ac rydw i eisiau ichi freuddwydio â phwysau llawn eich calon,” meddai. “Bregusrwydd yw ein difrifoldeb.”

Roedd Rose a Raury wedi gwneud arferiad o amlygu ymarferion ar y ffordd, yn enwedig o dan awyr y nos a oedd, yn eu barn nhw, yn sanctaidd ac yn addysgiadol.

“Mae’n fferm, yn gyntaf ac yn bennaf. Mae yna dai cynaliadwy, cymuned o'i chwmpas i gyd, o'm cwmpas, a lleoliad, theatr ar gyfer perfformio. Mae'n fyw ymreolaethol, ac mae fy ngherddoriaeth yn ei ariannu,” meddai gan beidio â gadael unrhyw beth rhwng ei amrantau fel pe bai golau nos ysgafn yn rhwygo ei freuddwyd yn ddarnau. Roedd yn weledigaeth gyfarwydd i Rose, a phob tro y byddai Raury yn ei chonsurio, tyfodd y weledigaeth yn gliriach. Roedd Rose yn meddwl ei bod hi'n gweld deigryn, ond roedd yn anodd dirnad yn y nos fach. Roedd y lleuad yn dal i guddio y tu ôl i gwmwl coch meddal.

“Mae’n ffordd gytbwys o fyw rhwng y freuddwyd Americanaidd a dim ond f****** byw!” Bu bron i Raury weiddi gyda chyffro.

“Dydw i ddim yn mynd i allu eich dilyn yn ôl i’r ddinas,” meddai gan ddod â’u sgwrs flaenorol i ben yn sydyn. Credai Rose pe baech yn torri breuddwyd i ffwrdd yn lân ei bod yn fwy tebygol o ddychwelyd i fyd y realiti byw. Os ydych chi'n caru rhywbeth, gadewch iddo fynd, meddyliodd. Bydd yn dod yn ôl.

Cymerodd sigarét a'i rolio ar draws ei hewinedd siâp almon. “Sut berson wyt ti, yn y ddinas dwi'n ei olygu? Ydych chi'n wahanol?" gofynnodd Rose. Rholiodd ei throed yn ôl ac ymlaen ar ei sawdl yn y pridd, heb ddod o hyd i draenogod.

“Dydw i ddim yn wahanol. Allan yma, fodd bynnag, mae ein hagosrwydd at bopeth arall a'r pridd yn ei gwneud hi'n hawdd bod yn agos at Dduw. Yn ôl adref, mae’n rhaid i mi greu rwtîn i glirio fy mhen a chlywed ei gerddoriaeth a bod yn hunan orau, os yw hynny’n gwneud synnwyr,” meddai Raury.

Cyrhaeddodd Rose ei dwylo i gyffwrdd ag ef a dal i wrando. Roedd yn gwneud synnwyr iddi.

“Wel, dwi'n cadw fy organau ysbrydol yn iach. Rwy'n artist, felly rwy'n athletwr ysbrydol. Dyna'r sylfaen. Mae saith allwedd mewn cerddoriaeth. Mae yna saith lliw mawr,” meddai Raury.

“Mae yna saith diwrnod yr wythnos,” meddai Rose.

“Ie, yn union, a phob dydd, mae gen i ffordd benodol y byddaf yn ceisio ymddwyn yn unol â’r organ ysbrydol honno, y chakra. Ar ddiwrnod chakra gwraidd, rwy'n glanhau'r tŷ. Rwy'n gwneud yn siŵr bod popeth yn iawn yn fy nghartref. Byddaf yn galw fy nheulu. Rwy'n gwneud yn siŵr i FaceTime fy mab. Dydw i ddim yn hoffi defnyddio fy ffôn, ac os byddaf yn cyrraedd parth, os byddaf yn dechrau creu, gallaf golli cysylltiad,” meddai Raury.

“Mae fel gwyliau,” meddai Rose â sïon.

“Rydyn ni'n fyw felly ie. Ar ddiwrnod chakra Sacral, bydda i'n gwneud rhywbeth newydd, rhywbeth nofel. Byddaf yn cael cyfarfod busnes gyda phobl sy'n trefnu twrnameintiau gêm fideo a gofodau gwahanol. Byddaf yn mynd i eirafyrddio. Neu rwy'n sicr yn gwirioni gyda baddie," meddai Raury gan chwerthin.

Rhoddodd Rose ei llaw ar ei frest a rholio ei gwên am y sêr.

“Ar ddiwrnod plexis solar, rydw i'n ystyried materion yr ego. Fel arfer, ar y diwrnod hwnnw, rydw i'n treulio amser ar fy mhen fy hun. Gan fy mod yn artist, rwy'n treulio cymaint o amser o gwmpas y prysurdeb, yr hubbub. A hynny i gyd yn amrwd, mae'n hawdd peidio byth â theimlo'n unig,” meddai Raury.

“Rydych chi ar eich pen eich hun ar hyn o bryd,” meddai Rose.

“Dydd y galon yw ei antithesis. Mae'r diwrnod yn ymwneud â chariad, felly byddaf yn gwneud yr hyn yr wyf yn ei garu, byddaf yn gwneud cerddoriaeth. Byddaf yn chwarae gitâr. Mae cerddoriaeth yn endid ysbrydol i mi, ac mae'n rhaid i mi roi sylw iddi fel gwraig, ”meddai Raury. “Ar ddiwrnod chakra gwddf, byddaf yn ceisio fy ngorau i fod mor ymatebol â phosibl i bwy bynnag sy'n estyn allan ataf. Byddaf yn gwneud rhywbeth cymdeithasol neu’n trefnu rhywbeth gyda fy ffrindiau.”

“Bydda i fel h***, gadewch i ni fynd ar heic neu hongian mas. Neu gadewch i ni wneud sesiwn tynnu lluniau neu rywbeth a fydd yn fy helpu ar yr agwedd cyfryngau cymdeithasol o fy ngyrfa. Mae'n egni Mercwri, Hermes y negesydd naws. Yna mae dydd Llun. Dydd Llun yw diwrnod chakra trydydd llygad i mi. Mae gan bawb eu dydd Llun. Dydd lleuad," meddai Raury. “Mae'r Lleuad yn rhoi golau i ni trwy'r nos, ac mae'r trydydd llygad yn ymwneud â golwg. Mae'r Lleuad yn ymwneud â ffantasi a'r breuddwydion rydyn ni'n eu rhannu. Felly, dwi'n delweddu ar y diwrnod hwnnw fel rydyn ni'n hoffi ei wneud, angel. Rwy’n cynllunio fy nos Iau i ddydd Iau, beth rydw i’n ei gael o’r siop groser, pa sesiynau recordio rydw i’n mynd i’w harchebu.”

“Rwy’n caru dydd Llun,” medd Rose. Roedd Raury yn aml yn meddwl amdani fel ei lleuad.

“Dyna farn amhoblogaidd,” meddai Raury. Gwenodd Rose, y tro hwn yn Raury.

“Ar ddiwrnod y chakra goron, mae hynny'n ymwneud â deall y goruchaf. Dyna pryd mae cysylltiadau â thiroedd uwch yn ffurfio. Rwy'n cysylltu â Duw ar y diwrnod hwnnw. Byddaf yn estyn allan ac yn gwirio ar rywun yr wyf yn ei ystyried yn fentor neu rywun a allai fy ystyried yn fentor,” meddai Raury. “Bydda i’n myfyrio. Byddaf yn gweddïo.”

Fel cyfrif defaid, roedd eu sgwrs chakra yn cuddio'r ddau ohonyn nhw allan yn oer. Roedden nhw'n cysgu ar y pridd o dan y sêr dawnsio. Cyrhaeddodd y lleuad uchafbwynt o'r tu ôl i'w gwmwl a disgleirio ysgarlad.

Y bore wedyn yn eu sioe olaf ar daith, prin y gwelodd Rose a Raury y wynebau go iawn yn y dorf. Iddynt hwy, roedd pob wyneb yn wyneb arall o'u gorffennol ac yn dangos gorffennol.

Gwelodd Raury Tassili, arweinydd y gymuned Fegan yn Atlanta a bwyty. Gwelodd Yohannes, offerynnwr taro, yn eistedd ac yn siglo i'r gitâr.

Mae'n dal i fod yn rym ar gyfer rhythm hyd yn oed heb ei ddrymiau na'i ffyrc tiwnio, meddyliodd Raury am ei ffrind Yohannes. Roedd wedi meddwl yn aml am yr ysbrydoliaeth roedd Yohannes wedi ei roi iddo. Yr hyn a edmygai oedd fod Yoh yn chwareu cerddoriaeth er iachau yr act.

Roedd Raury wedi'i lapio mewn ysbryd cof am wers.

Roedd gan Yohannes bartner, OG o'u cymdogaeth. Roedd hi'n llysieuydd yn llinach Dr. Sebi, iachawr Honduraidd enwog. Roedd y sudd a'r balmau roedd hi wedi'u rhoi i Raury yn ei gadw'n hyderus, os dim byd arall, ar y nosweithiau niferus y teimlai'n agos at dorri allan i salwch ar y ffordd. Gwelodd Raury hi, ac wrth ei hymyl, gwelodd Diamond, menyw yr oedd wedi cwrdd â hi o gydweithfa gelf yn Baltimore.

Ac yn olaf, gwelodd Raury Chris. Roedd Chris yn ffermwr Du o'r Canolbarth. Credai Raury efallai nad oedd wedi cyfarfod â neb arall mor agos â Chris at genhadaeth ei daith, ac eithrio efallai Rose neu ei fab. Roedd Chris wedi gwneud y gamp fodern brin o ddychwelyd i ffordd amaethyddol o fyw. Roedd Chris yn rhan o genhadaeth sanctaidd y pridd a oedd yn atgoffa'r arlunydd o'i ffrind annwyl Rose. Pan sganiodd y dorf amdani, roedd yn ymddangos ei bod eisoes wedi gadael ac y byddai ei chyffyrddiad yn ei ddilyn am byth.

Aeth Raury adref ar ei ben ei hun, ac roedd yn dal i fod yn rhywbeth arbennig. O lannau'r ffordd, tyfodd cannoedd o lwyni rhosod mewn melynwy ac arlliwiau ysgarlad a ffarwelio â'r gwynt. Gobeithiai Raury y tu hwnt i obaith y byddai'n dal Rose eto.

Albwm nesaf Raury, Lleuad Mefus, ar gael Mehefin 14eg.