'The Little Book Of Satanism' Awdur La Carmina Talks Debunking The Satanic Panic

Mae’r newyddiadurwr, blogiwr a gwesteiwr teledu La Carmina wedi bod yn dogfennu diwylliant amgen ers blynyddoedd, a’i llyfr newydd, Llyfr Bach Sataniaeth: Canllaw i Hanes, Diwylliant a Doethineb Satanaidd, yn anelu at daflu goleuni ar ffenomen sy'n cael ei chamddeall yn eang.

Mae'r llyfr yn archwilio'r gwahanol ddarluniau a chanfyddiadau o Satan trwy gydol hanes, gan arwain at y Panig Satanig yn yr wythdegau a hyd yn oed heddiw, gan gyferbynnu â gweithrediaeth flaengar ddi-flewyn-ar-dafod y Deml Satanaidd.

Siaradodd La Carmina â mi am ei phroses ymchwil, a’i bwriadau wrth ysgrifennu’r llyfr.

Dywedwch wrthym amdanoch chi'ch hun, a'ch blog.

Dechreuais fy Blog La Carmina yn 2007. Ysgrifennais yn bennaf am ffasiwn Japaneaidd, diwylliant pop ac isddiwylliant. Wrth dyfu i fyny yn Vancouver, Canada, roeddwn i'n hoff iawn o'r olygfa gothig ac amgen.

Fe wnes i hefyd ymchwilio i'r olygfa Sataniaeth yn Japan - mae'n unigryw iawn yno, mae ganddo fynegiant gwahanol a oedd yn hynod ddiddorol i mi. Dyna oedd fy ymgais gyntaf i Sataniaeth. Mae hynny i gyd wedi tyfu dros y blynyddoedd, gan arwain at y stwff teledu, a Llyfr Bach Sataniaeth.

Sut mae Sataniaeth yn amlygu ei hun yn Japan?

Yn y Gorllewin, rydych chi'n clywed mwy am sut mae Sataniaeth yn ymateb i Gristnogaeth ffwndamentalaidd. Mae llawer o bobl yn ystyried y symbolau Satanic i fod yn gableddus; mae yna ymateb eithaf negyddol i'r syniad.

Yn Japan, dim ond tua 1% o bobl sy'n Gristnogion, felly mae'n cymryd cyd-destun diwylliannol tra gwahanol; os cerddwch o gwmpas gyda chrysau gyda chroesau gwrthdro, neu 666, yna nid yw pobl yn batio llygad. Maen nhw'n meddwl mai ffasiwn amgen ydych chi. Felly nid oes gennych yr un gwthio'n ôl yn erbyn naratif Cristnogol a orfodir arnoch chi ag y gallai fod gan bobl yn y Gorllewin.

Ond mae trosiad Satan yn dal yn ystyrlon iawn i Satanists Japan. Mewn cymdeithas sy'n geidwadol a chydymffurfiaethol iawn, mae'n ystyrlon hunan-hunaniaeth â Satan, yr holwr awdurdod sy'n meiddio herio'r rheolau.

Beth wnaeth eich ysgogi i ysgrifennu'r llyfr?

Cefais fy nghyfareddu'n fawr gan yr olygfa Satanaidd Siapaneaidd am ymhell dros ddegawd. Byddwn yn dod i adnabod y Satanists yno, ysgrifennu am eu partïon, eu siopau. Sefydlwyd y Deml Satanic yn 2013 a arweiniodd at fudiad newydd o Sataniaeth gymdeithasol a gwleidyddol a oedd yn eithaf newydd, a hefyd yn ddiddorol iawn i mi.

Cefais fy swyno gan y ffordd y maent yn defnyddio eu statws fel crefydd i wthio yn ôl yn erbyn tresmasiadau theocrataidd sy'n bygwth gwahanu eglwys a gwladwriaeth, neu gyfreithiau sydd yn erbyn LGBTQ, lleiafrifoedd, neu hawliau atgenhedlu. Roeddwn i'n meddwl ei fod mor cŵl bod Satanists yn codi'r faner hon ac yn sefyll dros yr isgi, yn y traddodiad mai Satan yw'r gwrthryfelwr, wedi'i fwrw allan o'r nefoedd.

Roeddwn yn ysgrifennu mwy a mwy am hyn ar gyfer gwahanol gyhoeddiadau, yn ogystal â fy safle, ac arweiniodd hynny at y cytundeb llyfrau gyda Simon & Schuster, ar gyfer Llyfr Bach Sataniaeth. Mae cymaint wedi bod yn y newyddion am Sataniaeth a'r Panig Satanaidd; mae gan bobl lawer o ddiddordeb, ond mae llawer o wybodaeth anghywir ar gael hefyd. Nid yw pobl wir yn gwybod beth mae'n ei olygu, maen nhw'n meddwl bod Satanists efallai'n credu mewn Satan go iawn, neu'n addolwyr diafol, ac nid yw hynny'n wir o gwbl.

Felly, roedd y ddau ohonom yn meddwl y gallai gwneud llyfr bach i egluro'r hanes, gwreiddiau Satan, helpu pobl i ddeall yr hyn y mae Sataniaid yn ei gynrychioli mewn gwirionedd.

Sut brofiad oedd eich proses ymchwil?

Roedd y broses ymchwil yn cynnwys cael nifer o ffynonellau academaidd dwys, gan gynnwys llyfrau a gyhoeddwyd am Sataniaeth gan Wasg Prifysgol Rhydychen. Yr her fwyaf oedd distyllu hynny i gyd mewn fformat hygyrch i'r cyhoedd.

Roeddwn i eisiau gwneud yn siŵr fy mod yn cwmpasu'r holl bethau sylfaenol ar gyfer rhywun nad oedd efallai'n gwybod unrhyw beth am Satanists. Roeddwn i eisiau gwneud yn siŵr fy mod yn cwmpasu o ble y daeth stori'r diafol, a beth mae'r enwau a'r symbolau yn ei olygu.

Ond dwi wir yn coluro'n ddwfn i bynciau mwy arbenigol hefyd, fel Hellfire Clubs a threialon gwrach. Y gwahanol eiliadau hanesyddol y soniaf amdanynt – y Marchogion Templar, Affair of the Poisons, cynnydd Satan mewn diwylliant pop. Mae cymaint o wahanol agweddau i'w cwmpasu.

Ond y mae y diafol yn y manylion ; Rwy'n gobeithio bod y llyfr hwn yn annog pobl i edrych ar y ffynonellau gwych a restrir yn y llyfryddiaeth os ydyn nhw eisiau mwy.

Beth sy'n diffinio Sataniaeth fel crefydd?

Mae rhai pobl yn diffinio crefydd trwy gred yn y goruwchnaturiol, ond os cymerwn olwg ddyfnach, nid yw hynny'n wir o reidrwydd. Hyd yn oed gyda chrefyddau sydd wedi hen ennill eu plwyf yn hanesyddol fel Bwdhaeth neu Jainiaeth, mae yna lawer o gymunedau o fewn hynny sy'n antheistig, lle nad oes unrhyw ddysgeidiaeth sy'n mynd y tu allan i wyddoniaeth, nad oes ganddynt ddim i'w wneud â dwyfoldeb nac addoli'r goruwchnaturiol.

Ac eto, byddech chi'n eu hystyried yn grefyddau cyfreithlon, mae ganddyn nhw gymunedau, mae ganddyn nhw athroniaeth gyffredin. Mae ganddyn nhw werthoedd sy'n ystyrlon i'r bobl sydd ynddo.

Rwy'n meddwl eich bod chi'n gweld hynny hefyd, nid yn unig mewn Sataniaeth antheistig, ond mewn mudiadau crefyddol newydd eraill efallai nad yw pobl eraill wedi clywed amdanynt.

A wnaeth unrhyw beth eich synnu pan oeddech yn gwneud eich ymchwil?

Roedd yr un thema'n codi o hyd, ac roedd yn taro deuddeg i mi fod cymaint o bobl wedi'u gwthio i'r cyrion dros yr holl ganrifoedd a hyd yn oed eu rhoi i farwolaeth gyda chyhuddiadau o Sataniaeth.

Roedd y rhan fwyaf o'r bobl hyn yn lleiafrifoedd, yn cael eu hystyried fel y grefydd anghywir, efallai'n Fwslimiaid neu'n baganiaid. Roedd merched yn cael eu targedu yn yr helfa wrachod, a dynion hefyd, ond mae'n ymddangos bod llawer o ferched wedi dioddef y cyhuddiadau hyn. Llawer o ferched ar yr ymylon, pobl oedd yn wahanol, nad oedd yn ffitio i mewn i gymdeithas.

Rydych chi'n gweld hynny yr holl ffordd drwodd, yn y Panig Satanic yn yr wythdegau a'r nawdegau, lle cyhuddwyd pennau metel o gyflawni troseddau Satanic. Hyd yn oed heddiw, mae'n dal i fynd rhagddo.

I mi, wrth fynd drwodd ac ysgrifennu'r hanes, mae'n wirioneddol taro cartref sut Sataniaeth yn ystyrlon i bobl heddiw oherwydd eu bod yn sefyll i fyny am ganrifoedd o anghyfiawnder, ar gyfer y rhai nad ydynt yn cael eu ffafrio mewn cymdeithas.

Pam ydych chi'n meddwl bod ofn Satan i'w weld yn amlwg mewn diwylliant pop tua'r chwedegau a'r saithdegau?

Rwy'n meddwl bod llawer o ffactorau gwahanol; roedd y chwedegau yn gyfnod mor ddiddorol o newid diwylliannol a fflwcs cymdeithasol. Felly pan fydd ffilmiau fel Babi Rosemary or Mae'r Exorcist dod allan, neu ganeuon am y diafol, maent yn cael effaith fawr ar ymwybyddiaeth boblogaidd, ac mae'n dal i dyfu drwy'r wythdegau gyda Panic Satanic.

Mae'n llawer o wahanol ffactorau cymdeithasol, ond byddwn hefyd yn tynnu sylw at y lledaeniad ehangach o gyfryngau, trwy deledu a ffilmiau. Nawr, mae cyfryngau cymdeithasol a'r rhyngrwyd yn lledaenu'r syniadau hyn ledled y byd. Mae'n dda ac yn ddrwg; mae'n caniatáu i bobl ledaenu syniadau a threfnu, ond hefyd lledaenu gwybodaeth anghywir.

Rydych chi'n dal i weld llawer o dropes Satanic Panic mewn ffilmiau arswyd modern. Beth ydych chi'n ei wneud o hynny?

Dyna beth arall oedd yn ddiddorol i mi wrth ysgrifennu'r llyfr. Rydych chi'n tyfu i fyny gyda'r syniadau hyn o lofnodi'ch enaid, gwneud cytundeb â'r diafol, ond nid yw pobl yn ystyried o ble y daeth y cyfan mewn gwirionedd. Roeddwn yn nodi yn y bennod am Faust, mai straeon canoloesol mewn gwirionedd oedd yn parhau i dyfu ac arwain at weithiau llenyddiaeth, a arweiniodd at y tropes ffilm hyn. Mae wedi'i wreiddio'n fawr iawn yn ein diwylliant ac ymwybyddiaeth y cyhoedd ar hyn o bryd.

Gallem hyd yn oed fynd yn ôl ato cyn i'r diafol gael ei ddyfeisio, roedd pobl yn adrodd straeon am ysbrydion drwg oherwydd eu bod eisiau deall y byd o'u cwmpas. Rwy'n meddwl mai'r natur ddynol yw creu straeon, rydyn ni'n cael ein denu at bethau tywyll, rydyn ni'n rhyfeddu ac yn gyffrous ganddyn nhw a dyna pam mae pobl bob amser wedi caru naratifau arswyd mewn symudiadau. Gallaf weld pam ei fod yn dal yn boblogaidd heddiw.

Doeddwn i ddim yn gwybod bod y Deml Satanic yn gysylltiedig â chymaint o actifiaeth flaengar. Sut ydych chi'n meddwl y gallant gyfleu eu neges yn well?

Mae hynny bob amser yn frwydr i fyny'r allt. Rwy'n meddwl bod gweithredoedd yn siarad yn uchel, y gwaith da y maent yn ei wneud ar raddfa fawr a bach. Rwy'n gwybod eu bod yn cael llawer o sylw yn y newyddion ar gyfer y prosiectau mwy, fel y cerflun Baphomet. Ond gwaith trefnu cymunedol bach, os ydych chi'n clywed bod eich Satanists lleol yn trefnu gyriant dillad neu rywbeth, mae hynny'n helpu.

Yn Vancouver ac Ottawa mae ganddyn nhw benodau, neu gynulleidfaoedd, fel maen nhw'n cael eu galw y dyddiau hyn. Ac maen nhw'n trefnu digwyddiadau cymunedol ac ymgyrchoedd elusennol. A dim ond cael ffynonellau allan yna fel y rhaglen ddogfen Henffych well Satan?, a gobeithio fy llyfr, i helpu pobl i gael persbectif arall ar Sataniaeth.

Oeddech chi'n synnu gweld llawer o'r hen dropes Satanic Panic hyn yn dychwelyd, ar ffurf QAnon a damcaniaethau cynllwynio eraill?

Nac ydw! Nid oes gennyf fawr o obeithion i ddynoliaeth wella meddwl beirniadol. Rwy'n meddwl bod yr edafedd yno bob amser. Mae'r damcaniaethau cynllwynio hyn wedi'u gwnïo i ymwybyddiaeth y cyhoedd ers amser maith. Mae'n helpu rhai pobl i gynyddu eu pŵer; byddwch yn gweld hynny yn ôl yn ystod y dyddiau y Marchogion Templar, lle mae'r brenin hela nhw i lawr ac yn eu cyhuddo o fod yn Satanists er mwyn cael eu tir ac arian.

Mae llawer o rym yn y naratif hwn o wrth-Sataniaeth. Oherwydd ei fod yn helpu grwpiau i atgyfnerthu eu pŵer eu hunain drwy pardduo eraill, yn anffodus rwy'n meddwl bod hynny'n mynd i barhau, ni waeth beth.

Un o ddaliadau'r Deml Satanaidd yw bod pobl yn ffaeledig, ac y dylent fod yn barod i newid eu barn ar sail tystiolaeth. Mae hynny'n sgil go iawn, yn un anodd a heriol nad yw pobl yn siarad cymaint amdano.

Rwy'n meddwl y dylem ganiatáu lle i ddeialog a chaniatáu i bobl newid os ydynt yn gwneud ymdrech wirioneddol.

Beth yw eich hoff lun diwylliant pop o Satan?

Rwyf wrth fy modd â diwylliant ciwt Japan, felly byddwn yn dweud y fersiynau Kawaii o Satan. Mae'r Hello Kitty brand Sanrio, mae ganddyn nhw hyd yn oed gymeriad tebyg i gythraul, Kuromi. Nid Satan yn union, ond cymeriad ciwt, cythreulig.

Beth ydych chi'n gobeithio y byddai darllenwyr yn ei ennill o ddarllen eich llyfr?

Rwy'n gobeithio y byddant yn mynd ati gyda meddwl agored ac yn chwilfrydig am ddarganfod mwy. Rwy'n hoffi mynd at hyn o safbwynt hanesyddol ffeithiol, felly nid wyf o gwbl yn annog unrhyw un i hyd yn oed gytuno â'r grefydd, na'i hymarfer, o bell ffordd.

Rwy'n gobeithio y gall helpu i ddod â gwell dealltwriaeth o'r hyn yw Satanists mewn gwirionedd.

Mae'r cyfweliad hwn wedi'i olygu am hyd ac eglurder