Pam y gall y syniad Japaneaidd hwn arwain at ymddeoliad mwy boddhaus

Mae addunedau arferol y Flwyddyn Newydd, a siarad yn ariannol, yn dueddol o fod yn bethau fel:” Byddaf yn cynilo mwy,” “Byddaf yn lleihau dyled” neu “Byddaf yn dod yn gallach ynglŷn â buddsoddi.”

Hoffwn gynnig un gwahanol ar gyfer 2023, yn enwedig ar gyfer pobl sydd newydd ymddeol neu’n agosáu at ymddeoliad: “Byddaf yn dod o hyd i fy ikigai.”

Beth yn union yw ikigai (yngenir ee-kee-GUY) a pham ddylech chi geisio dod o hyd iddo ar gyfer ymddeoliad?

Mae Ikigai, fel y gallech amau, yn air Japaneaidd. Mae'n cyfuno “iki” (sy'n golygu byw neu fywyd) a “gai” (sy'n golygu budd neu werth). Wedi'i gyfieithu'n rhydd, mae ikigai yn golygu “y rheswm i godi yn y bore,” felly mae'n debyg i “raison d'être” yn Ffrangeg.

Pedair rhan ikigai

Mae Ikigai yn golygu dod o hyd i'r hyn rydych chi'n ei garu (eich angerdd), yr hyn rydych chi'n ei wneud yn dda (eich galwedigaeth), yr hyn y gallwch chi ei wneud y mae'r byd ei angen (eich cenhadaeth) a'r hyn y gallwch chi gael eich talu amdano (eich "proffesiwn," er eich bod chi'n cael eich talu gallai fod yn ariannol neu'n seicig trwy wirfoddoli neu fentora).

Yn fy nymddeoliad, sydd bellach flwyddyn yn ddiweddarach, rwy'n dod o hyd i'm ikigai trwy ysgrifennu'n llawrydd am gyllid personol ac ymddeoliad; gwirfoddoli ar benwythnosau yn yr ardal gyfagos Elusen Furniture Assist yn New Jersey a mentora drwodd Sefydliad Cyhoeddi Haf NYU a rhaglen Newyddiadurwyr mewn Heneiddio Cymdeithas Gerontolegol America.

Clywais am ikigai gyntaf yn 2019 pan ysgrifennais gyfres Next Avenue am y pum Parth Glas ledled y byd, lle mae pobl yn byw hiraf ac iachaf. Un ohonynt oedd Okinawa, Japan, lle tarddodd ikigai.

Yn ddiweddar, darllenais dri llyfr ikigai (“Ikigai,” “Sut i Ikigai” a “Awakening Your Ikigai”) ac yna cyfweld â phum arbenigwr ar ikigai ac ymddeoliad: “Sut i Ikigai” awdur Tim Tamashiro; hyfforddwr ymddeoliad Mike Drak a’r blogwyr Susan Williams (Booming Encore), Sam Dogen (Samurai Ariannol) a’r ymddeolwr Wayne Karatsu (Your Inspired Retirement).

Byddaf yn rhannu eu llwybrau hynod ddiddorol i ddod o hyd i ikigai a'u cyngor isod.

Dau reswm i ddod o hyd i'ch ikigai ar ôl ymddeol

Ond yn gyntaf: Pam ddylech chi drafferthu treulio amser ac ymdrech yn ceisio dod o hyd i'ch ikigai ar ôl ymddeol (hyd yn oed os nad oes gan Japaneg hyd yn oed gair ar gyfer ymddeoliad)?

Yn un peth, mae'n debygol y bydd yn gwneud eich ymddeoliad yn fwy boddhaus, yn rhannol trwy helpu eraill.

Ar gyfer un arall, efallai y bydd yn gadael i chi fyw'n hirach. Gofynnodd ymchwilwyr Ysgol Feddygaeth Graddedig Prifysgol Tohoku i 43,391 o oedolion Japaneaidd rhwng 40 a 79 oed, “Oes gennych chi ikigai yn eich bywyd?” Saith mlynedd yn ddiweddarach, roedd 95% o'r rhai a ddywedodd fod ganddynt ikigai yn fyw; Roedd 83% heb ikigai wedi marw.

Pump o bobl yn rhannu eu llwybrau a chyngor ikigai 

Ond peidiwch â chymryd fy ngair i. Dyma beth ddywedodd pump sydd wedi dod o hyd i'w ikigai wrthyf:

Mike Drak, hyfforddwr ymddeoliad ac awdur

Mike Drak yn cyfaddef ei fod wedi “methu” i ddechrau ar ei ymddeoliad, ar ôl cael ei orfodi i ymddeol o’i swydd banc yng Nghanada yn 2014. Arweiniodd hynny ato i gyd-ysgrifennu “Retirement Heaven or Hell: Which Will You Select?”

Bellach yn hyfforddwr ymddeoliad, mae'n helpu cleientiaid i osgoi gwneud y camgymeriadau a wnaeth ac yn eu haddysgu am bwysigrwydd ikigai. Ac yn y llyfr cynllunio ymddeoliad newydd, rhad ac am ddim, y cyd-ysgrifennodd Drak, “Ffordd o Fyw Hirhoedledd trwy Ddylunio,” mae yna bennod gyfan ar ikigai. 

“Un o’r rhesymau i mi fethu adeg ymddeol oedd nad oedd gen i ffynhonnell bwrpas i ymddeol iddi. Roeddwn i'n meddwl, os oes gennych chi ddigon o arian, mae bywyd i fod i fod yn dda,” dywedodd Drak wrthyf. “Fe wnes i ddarganfod nad yw hynny'n wir.”

Yna gwelodd y diagram ikigai enwog. “Pan welais ef gyntaf, dywedais, 'Mae hyn yn gwneud synnwyr i mi. Felly, rwy’n alinio fy nghryfderau y cefais fy ngeni â nhw â’r setiau sgiliau a ddatblygais ac yn dod o hyd i ffynhonnell waith [hyfforddiant ymddeol] sydd wir yn fy nghynhyrchu am y tro cyntaf yn fy mywyd.”

Y diagram ikigai.


Dod yn Well

Dywed Drak fod dod o hyd i'ch ikigai ar ôl ymddeol yn “gwneud ffordd o fyw ystyrlon, foddhaus.” Ac, ychwanega, “mae'n beth hardd pan mae'n ffitio. Rwy'n meddwl bod mwy o bobl, ar ôl iddynt ddeffro i ikigai, yn mynd i fynd, 'Waw, pam na ddywedodd rhywun wrthyf am hyn o'r blaen?'”

Mae Drak yn awgrymu ymgynghori â ffrindiau a theulu pan fyddwch chi'n chwilio am eich ikigai. Gofynnwch iddyn nhw beth maen nhw'n meddwl rydych chi'n dda am ei wneud oherwydd efallai y gallan nhw ei grisialu i chi mewn ffordd na allech chi'ch hun, meddai.

“Maen nhw'n gwybod ble mae'ch cryfderau,” noda Drak.

Gwnaeth hyn ar gyfer cyn-fancwr a oedd yn cael trafferth gydag ymddeoliad. Dywedodd y dyn wrth Drak iddo ddatgywasgu trwy adeiladu ei islawr ac adeiladu bwthyn gyda'i dad. Argymhellodd Drak fod y dyn yn llogi ei hun i wneud gwaith adnewyddu, yn rhan-amser, ar ôl ymddeol.

“Nawr mae ganddo'r ffordd hardd hon o fyw lle mae'n gwneud gwaith adnewyddu yn yr haf ac mae ef a'i wraig yn mynd i Costa Rica yn y gaeaf,” meddai Drak.

Tim Tamashiro, cyn westeiwr radio jazz a storïwr

Pan adawodd Tim Tamashiro, sydd bellach yn 57, ei swydd radio CBC 2 yn cynnal sioe jazz yn 2017, meddai, penderfynodd “ganolbwyntio ar ei waith.” Roedd hynny’n golygu’r gwaith o ddarganfod y ffordd orau o dreulio ei amser.

Arweiniodd at yr hyn y mae Tamashiro - sydd hefyd wedi bod yn gantores broffesiynol - yn ei alw’n “flwyddyn ikigap,” gan adleisio’r math o flwyddyn i ffwrdd y mae rhai pobl ifanc yn ei gymryd cyn y coleg i ddarganfod eu hunain. Roedd ei brofiadau y flwyddyn honno yn amrywio o adeiladu tai yn y Weriniaeth Ddominicaidd i weld eclips yn Oregon.

Arweiniodd y flwyddyn ikigap at sgwrs TEDx 2018 Tamashiro, “Sut i Ikigai” (sydd â bron i 600,000 o olygfeydd) a’i lyfr, “How to Ikigai.”

Meddai Tamashiro: “Rwy’n meddwl bod ikigai yn gwbl hanfodol ar ôl ymddeol. Mae gennym ni’r cyfle a’r amser rhyfeddol i archwilio’r hyn sy’n dod â llawenydd inni.” (Mae'n gobeithio ysgrifennu llyfr ymddeol ikigai un diwrnod.)

Mae Tamashiro yn crynhoi ei ikigai ei hun mewn dau air: “i ymhyfrydu.” Mae hynny’n golygu rhoi areithiau a gweithdai a chanu. Yn ddiweddar, cynigiwyd cytundeb iddo i ganu ar long fordaith am bedwar mis.

Fe faglodd ar ikigai un prynhawn Sul tua 15 mlynedd yn ôl, gan wylio cystadleuaeth dylunio dodrefn ar y teledu.

“Gwnaeth un o’r cystadleuwyr soffa ac roedd wedi brodio’r pedwar cylch o ikigai gyda’i gilydd ar y cefn,” cofia Tamashiro. “Meddyliais, ‘Mae hyn yn anhygoel,’ a dechreuais googling a dysgu cymaint ag y gallwn.” Yna dysgodd fod ikigai yn dod o Okinawa, o ble roedd ei nain a'i nain yn dod.

Dywed Tamashiro fod dod o hyd i'ch ikigai yn cymryd gwaith. “Mae wir angen archwilio,” mae’n nodi. “Y peth diddorol am ikigai yw nad yw o reidrwydd yn ymddangos mewn ffyrdd amlwg.”

Mae'n cofio cael trafferth deall yr hyn a wnaeth yn rheolaidd a oedd yn rhoi boddhad iddo.

“Eisteddais i lawr gyda ffrind i mi a pharhau i ddefnyddio'r ymadrodd, 'Rwy'n hoffi ennill pobl drosodd a gwneud ffrindiau. Rwy'n mwynhau'r teimlad hwnnw o sicrhau eu bod yn cael amser da yn fawr,'” meddai Tamashiro. “Ond pan feddyliais am y peth ychydig yn fwy, 'hyfrydwch' oedd yr hyn a oedd yn atseinio mewn gwirionedd a rhoddodd ymdeimlad clir iawn i mi o bethau y gallwn eu gwneud miliwn o wahanol ffyrdd bob dydd. Ac felly, dyna beth wnes i setlo arno.”

Ym mis Medi, darganfu Tamashiro ran newydd o'i ikigai: Aeth i Wlad Thai a chafodd ei ordeinio'n fynach Bwdhaidd. “Mae gen i lawer mwy o offer nag y gallwn i erioed fod wedi breuddwydio amdanynt nawr i allu setlo'r pefrio yn fy meddwl,” meddai.

Mae Tamashiro yn disgwyl ysgrifennu llyfr am fynachod yn ei amser hamdden yn ystod y fordaith lle bydd yn canu.

Mae'n awgrymu bod ymddeolwyr sy'n chwilio am ikigai yn ystyried cychwyn nid yn brysurdeb ochr, ond yn “ochr ddefnyddiol” - gwirfoddoli neu fentora.

“Mae digon o dystiolaeth mewn seicoleg gadarnhaol sy’n dangos bod gwneud pethau ar ran pobl eraill yn cael effaith fawr ar ein llesiant cyffredinol,” meddai Tamashiro. “Felly, mae 'ochr ddefnyddiol' yn rhywbeth nad yw'n dod ag unrhyw fath o wobr ariannol, ond mae'n dod â gwobr y galon.”

Wayne Karatsu, cyn brofwr dŵr

Yn 2019, yn 62 oed, ymddeolodd Wayne Karatsu o'i swydd fel profwr dŵr Sir Los Angeles, lle ysgrifennodd lawlyfrau hyfforddi hefyd. Teimlai ychydig ar goll.

“Cymerais chwe mis i geisio dod o hyd i'r hyn yr oedd gennyf ddiddordeb ynddo,” dywed Karatsu.

Yn ystod y cyfnod hwnnw, gwelodd sgwrs ikigai TEDx Tim Tamashiro a darllenodd lyfr Ken Mogi, “Awakening Your Ikigai.”

Ers hynny, mae wedi bod yn darganfod ei ikigai. “Fe gymerodd dipyn o waith a hunan-fyfyrio,” meddai Karatsu.

Yn dilyn y diagram ikigai, darganfu Karatsu mai cerddoriaeth oedd ei angerdd (mae wedi bod wrth ei fodd yn gwrando arno a'i rannu ers plentyndod); llenor oedd ei broffes; ei alwedigaeth oedd athraw ; a'i genhadaeth oedd cynorthwyo eraill.

Nawr, mae ei ikigai ar ôl ymddeol yn cyfuno'r pedwar.

Mae Karatsu yn gwirfoddoli trwy helpu pobl ifanc sy'n heneiddio allan o'r system gofal maeth. Y mae hefyd yn ysgrifenu y Eich Ymddeoliad Ysbrydoledig blog a chylchlythyr yn rhannu ffefrynnau cerddoriaeth, ffilmiau, podlediadau ac erthyglau gyda darllenwyr.

“Mae’r blog yn rhywbeth a fydd yn y pen draw yn darparu incwm, gobeithio,” meddai Karatsu.

Sam Dogen, y blogiwr Ariannol Samurai

Mae ymddeoliad fel arfer yn dechrau yn eich 60au. Ond i Sam Dogen, fe ddechreuodd yn 34 oed yn 2012 pan adawodd y San Franciscan ei yrfa broffidiol mewn cyllid.

Mae ei ikigai yn cyfuno ysgrifennu'r poblogaidd Samurai Ariannol blog cyllid personol, a ddechreuodd fel bwrlwm ochr yn 2009, a mentora pobl ifanc.

“Wrth i fwy o bobl ddarllen Samurai Ariannol a rhannu eu straeon, roeddwn i'n teimlo fel, 'Waw, mae hyn gymaint yn fwy ystyrlon ceisio helpu pobl gyda'u harian personol na cheisio helpu rheolwyr arian a sefydliadau mawr i wneud arian,” meddai Dogen, nawr 45.

Roedd hoelio ei ikigai, meddai Dogen, yn golygu llunio rhestr o'r hyn yr oedd yn ei garu (rhyngweithio â phobl ac ysgrifennu), yr hyn yr oedd yn dda yn ei wneud (gwerthu a chyfathrebu), yr hyn sydd ei angen ar y byd (“mwy o eglurder ynghylch cyllid”) a yr hyn y gellid ei dalu amdano (ei fuddsoddiadau cynhyrchu incwm a'i ysgrifennu).

Ar ôl ymddeol, mae Dogen hefyd wedi treulio tair blynedd fel hyfforddwr tennis ysgol uwchradd, wedi mentora plant maeth 12 i 14 oed ac wedi cyhoeddi’r llyfr cyllid personol, “Prynwch Hwn, Nid Dyna: Sut i Wario Eich Ffordd i Gyfoeth a Rhyddid.”

Yn 2023, mae Dogen - sy'n galw ei hun yn “ymddeolwr ffug” - yn bwriadu canolbwyntio ar gynorthwyo pobl ag anableddau corfforol a salwch meddwl yn ogystal ag ysgrifennu Financial Samurai, podledu, dychwelyd i fod yn fentor maeth ac efallai ysgrifennu llyfr cyllid personol arall.

Mae Dogen yn meddwl ei bod yn “anochel” y bydd ymddeolwyr yn dod o hyd i'w ikigai.

“Rwy’n meddwl ei fod yn anochel oherwydd rwy’n credu yn y tymor hir, rydym i gyd yn fodau rhesymegol a byddwn yn rhoi’r gorau i wneud y pethau sy’n rhoi poen ac anghysur i ni a byddwn yn dechrau gwneud mwy o’r pethau sy’n rhoi llawenydd i ni,” meddai. “Mae gen i ffydd, os ydych chi am ddod o hyd i'r llawenydd hwnnw, fe fyddwch chi.”

Susan Williams, y blogiwr Booming Encore

Ar ôl treulio 28 mlynedd yn y byd corfforaethol yn gwneud cynllunio strategol, datblygu sefydliadol a thrawsnewid busnes, newidiodd Susan Williams gerau i gynorthwyo boomers yn y rhan “encore” o'u bywydau.

Rhan o'i bywyd newydd yw annog boomers i adnabod eu ikigai ar ôl ymddeol - y pwnc un o'i swyddi blog 2017 ar gyfer y safle Doethineb Ymddeol.

Mae Williams, sydd wedi'i leoli ym Montreal, bellach yn rhedeg y canolbwynt cyfryngau digidol Encore ffyniant, yn ysgrifennu llyfrau gyda Mike Drak ac mae ar genhadaeth bersonol gyda'r hyn y mae'n ei alw'n brosiect “60 Before 60”. Dyna lle mae Williams, sydd bellach yn 59, yn anelu at wneud 60 o bethau—o redeg 5K i ymweld â thirnodau i roi cynnig ar realiti rhithwir—cyn taro’r chwe-0 mawr.

Mae hi'n hoff iawn o ikigai ar ôl ymddeol oherwydd “gallwch chi wir blymio'n ddwfn i rai o'r cysyniadau hyn efallai nad ydych chi wedi meddwl amdanynt o'r blaen.”

Mae Williams, fodd bynnag, yn herio'r rhan o ddiffiniad ikigai gan awgrymu bod cael eich talu yn rhan ohono.

“Rwy’n meddwl ei fod yn dipyn o gamenw oherwydd ar ôl ymddeol, gallai eich tâl fod yn deimlad o foddhad neu gyflawniad neu’n synnwyr o bwrpas,” mae’n nodi. “Mae’n fath gwahanol o daliad.”

Ei chyngor i ddod o hyd i'ch ikigai: Meddyliwch am sgiliau a ddefnyddiwyd gennych yn ystod eich blynyddoedd gwaith llawn amser y gellir eu trosglwyddo'n hawdd ar ôl ymddeol.

“Ac mae angen i ni hefyd agor ein hunain i'r ffaith 'efallai bod yna sgiliau eraill yn fy nghês yr wyf yn eu cario o gwmpas gyda mi y gellir eu cymhwyso - neu hyd yn oed ddatblygu rhai newydd,” dywed Williams.

Un enghraifft y mae’n ei dyfynnu: “Rhywun sydd wrth ei fodd yn chwarae’r piano ac sy’n caru treulio amser gyda phlant - wel, efallai y byddai bod yn athro piano i blant yn syniad gwych. Nid yn unig maen nhw’n cael y boddhad o wneud hynny, maen nhw hefyd yn cyflwyno’r syniad o gerddoriaeth i gynulleidfa ifanc ac yn cynyddu eu gallu.”

Mae Ikigai, Williams yn dweud, “yn wir yn ceisio cyrraedd hanfod pwy rydych chi eisiau bod neu beth rydych chi am ei wneud.”

Ond, mae hi'n cynghori, “mae dienyddiad yn hollbwysig.” Ychwanegodd Williams: “Rwy’n credu bod mynd drwy’r fframwaith ikigai yn werthfawr, ond os na fydd byth yn symud i gynllun mewn gwirionedd, gallai barhau i fod yn ymarferiad a fydd yn y pen draw yn eistedd mewn drôr ac, yn waeth byth, hyd yn oed o bosibl yn mynd yn ofid. ”

Ffynhonnell: https://www.marketwatch.com/story/why-this-japanese-idea-can-lead-to-a-more-fulfilling-retirement-11672779167?siteid=yhoof2&yptr=yahoo