A fydd AI yn cymryd drosodd y byd?

Bydd athronwyr yn eich plith yn gyfarwydd â gwaith Rene Descartes – mathemategydd, epistemolegydd, a rhesymolwr – gosododd llawer o’i waith y sylfaen ar gyfer athroniaeth fodern ac yn arbennig y llinyn sydd wedi tyfu allan o Hobbes a Locke sy’n llywio llawer o’r 17^th ganrif a ffurfio gwladwriaethau a chymdeithasau wedi hynny.

Mae un agwedd iasol ac ansefydlog ar ei fywyd sy’n cael mwy o sylw. Roedd gan Descartes berthynas â gwas (Helen van der Strom), a chynhyrchodd eu perthynas ferch ifanc Francine, yr oedd Descartes yn gysylltiedig iawn â hi. Yn drasig, bu farw Francine o'r dwymyn goch, yn bump oed, ac felly roedd Descartes mewn trallod fel bod ganddo robot neu awtomata (gwaith cloc, doli bywydol) wedi'i adeiladu yn ei llun.

Cludai’r ‘ddol’ hon gydag ef pryd bynnag y teithiai (mewn casged), ac ar daith i ymweld â’r Frenhines Christina o Sweden, daeth criw’r llong yr oedd yn teithio arni gymaint o fraw (roedd hi’n noson stormus) gan y robot a Descartes yn grwgnach ag ef, eu bod wedi ymosod ar ei chwarteri, atafaelu a thorri'r 'ddol' a'i thaflu dros ben llestri. Cafodd Descartes ei drawmateiddio ymhellach, ac er nad yw’n glir bod y digwyddiad wedi effeithio ar ei iechyd yn syth, bu farw’n fuan wedyn.

Mae technoleg yn ein dychryn

Mae 'dol' Descartes yn mwynhau sylw o'r newydd i'r hyn y mae'n ei awgrymu am y berthynas rhwng bodau dynol a pheiriannau, sut y gall robotiaid o bosibl ddisodli a hyd yn oed disodli bodau dynol mewn gwahanol ffyrdd ac am y modd y gall hyn achosi syndod.

Mae'r berthynas rhwng dynol a pheiriant yn thema a fydd yn torri trwy ddatblygiad (neu ddirywiad) y byd, ac rydym wedi ysgrifennu amdano'n aml (h.y. 'Talos'). Fel y gall fy ngweledigaeth gyfyngedig ei ganfod, byddaf yn ceisio dosbarthiad sy'n dweud bod o leiaf dwy agwedd ar y megatrend hwn - y risgiau y mae peiriannau'n eu cymryd dros ein byd (dynol) (AI), a'r risgiau y mae bydoedd a arweinir gan beiriannau yn dechrau bodoli y tu allan i'r byd. un dynol (Defi, Gwe3/metaverse).

Y newyddion drwg yw, yn achos y cyntaf, bod risg anhysbys y gallai peiriannau anafu'r hil ddynol (AI wedi'i arfogi, y defnydd o AI gan fodau dynol 'drwg' a'r defnydd o robotiaid mewn rhyfel heb sôn am greu arfau cemegol a biolegol gan AI y cyfeiriais atynt yn 'Y Broblem Derfynol').

Web3

Y newyddion da yw bod bydoedd ethereal newydd – Web3 a Defi (cyllid datganoledig), yr oedd eu penseiri wedi cyhoeddi’n eofn eu bod yn annibynnol ar yr ‘hen’ system, bellach yn edrych fel y byddant yn ategion iddi.

Er bod llawer o'r hype cynnar o gwmpas Web3/metaverse yn awgrymu ei fod yn lle y gallai bodau dynol aros ynddo am gyfnodau sylweddol o amser, mae'n edrych yn awr fel gwlad y gallant ymweld â hi neu 'alw heibio iddi'. Gwnaethpwyd cymaint â hyn yn glir i mi wrth i mi fynychu cynhadledd manwerthu digidol Validify yn Swydd Hertford yr wythnos diwethaf, lle’r consensws yw y gall Web3 helpu defnyddwyr (rhowch gynnig ar ddillad neu ffug addurniadau tŷ) ond na fydd o reidrwydd yn dod yn faes sy’n cystadlu â’n cwmni. byd'.

Mae’r un peth yn wir am gyllid datganoledig, sydd hyd yma wedi methu â bod yn rhan o’r system ariannol bresennol, ond lle mae ei elfennau mwyaf defnyddiol fel seilwaith asedau digidol, yn cael eu mabwysiadu gan chwaraewyr presennol y system ariannol.

Yn y ddau achos mae gwyleidd-dra cynyddol 'dyfeisiadau' newydd yn cydberthyn â chyfraddau llog cynyddol (a hylifedd marchnad sy'n gostwng), gan amlygu (fel gydag amser Descartes yng Ngweriniaeth yr Iseldiroedd yn y 1630au a'r 1640au pan ddigwyddodd y Swigen Tiwlip) llawer o fuddugoliaethau o mae arloesi i raddau helaeth yn arian rhad wrth lusgo technolegau newydd.

Mewn rhai achosion, mae arian rhad a – dylunio/brandio da – yn galluogi cwmnïau a arweinir gan dechnoleg newydd i fachu cyfran o’r farchnad, adeiladu cadwyni cyflenwi newydd a gwneud bywyd defnyddwyr yn haws yn gyffredinol (mae nifer fach o lwyfannau technoleg ariannol a defnyddwyr yn gwneud hyn). Yr hyn y mae arian rhad hefyd yn ei wneud yw caniatáu i fuddsoddwyr a'r farchnad fasnachol ehangach gredu y gellir creu 'bydau masnachol newydd' (fel y Metaverse) ac y bydd ganddynt botensial masnachol cyfatebol fel y byd dynol. Mae'r llanw yn mynd allan ar y syniad hwn.

I ryw raddau, wrth i ddisgwyliadau o botensial y metaverse a chyllid datganoledig gael eu datchwyddo, dylai buddsoddwyr a dadansoddwyr ddod yn fwy gofalus ynghylch AI. Mae AI, y metaverse a’r defi yn bethau gwahanol iawn – er eu bod i gyd yn cael eu gyrru gan yr un marchnadoedd cyfalaf, cyfalafwyr menter ac efengylwyr.

Yn ôl fy mhrofiad fy hun, mae AI wedi'i wreiddio mewn dadansoddi atchweliad data - sy'n fy ngwneud yn sinigaidd yn ei gylch o ystyried yr amser yr wyf wedi'i dreulio ar econometreg. Rwy'n meddwl ei fod yn wahanol i Web3/metaverse a defi gan y gall AI o bosibl weithredu yn y ddau 'fyd' hyn a'u hadeiladu allan, yn ogystal â'n rhai ni. Mae rhaglenni cyfrifiadurol a yrrir gan AI yn enghraifft o raglen gwella cynhyrchiant o'r fath.

Yr hyn a allai ei wneud yn ddiddorol ac yn farwol, i’m pwynt cynharach, yw y gall esblygu a gwella’r ffordd y mae wedi’i strwythuro gan raglenwyr, i’r graddau, i ddyfynnu Descartes ‘mae’n meddwl, felly y mae’. Mae hynny'n rhywbeth i boeni amdano.