“ Bitcoin (BTC) yw Rhyddid” yw un o nifer o epithets Bitcoin. Fel “Aur digidol yw Bitcoin, ""Mae Bitcoin yn eiddo,” neu hyd yn oed Mae Bitcoin yn brinder digidol absoliwt, mae'r ymadroddion hyn yn ricochet o amgylch waliau arenâu cynhadledd ar thema Bitcoin. Maen nhw hefyd yn cael eu mesu i dragwyddoldeb ar gyfryngau cymdeithasol.
Ond un o fantras trosfwaol Bitcoin yw “Peidiwch ag ymddiried, gwiriwch.” Wedi'i wreiddio mewn hen ddihareb Rwsiaidd, mae'r ymadrodd wedi dod i ddiffinio'r ethos Bitcoin. Mae'n awgrymu y dylid profi rheolau, syniadau a chysyniadau, eu rhoi ar brawf a'u gwirio. Felly gyda hynny mewn golwg, i ba raddau y mae Bitcoin mewn gwirionedd yn rhyddid? Pa mor bell allwn ni wneud y pwynt bod Bitcoin yn bendant yn arf ar gyfer rhyddid?
A all Bitcoin ryddhau pobl?
Yn y gynhadledd Pacific Bitcoin yn Los Angeles, a gynhaliwyd gan Cyfnewid Bitcoin yn unig Swan Bitcoin, daeth y ddadl hon yn fyw. Yn ystod trafodaeth banel yn dwyn y teitl cryno “Bitcoin is Freedom,” archwiliodd tri ymladdwr a meddylwyr rhyddid ffyrdd na fyddai Bitcoin mor ryddfreiniol ag y mae’n cael ei efengylu ar-lein.
Craig Warmke, Athro ym Mhrifysgol Gogledd Illinois, Yan Pritzker, cyd-sylfaenydd a CTO Swan, a Alex Gladstein, prif swyddog strategaeth y Sefydliad Hawliau Dynol, trafod natur arian rhyngrwyd hud. Nid oes gan Bitcoin gorff canolog, ac mae'n annhebygol o newid ei reolau - neu fforch galed - unrhyw bryd yn fuan. Yn hollbwysig, brwydrodd Bitcoin yn erbyn bygythiad difrifol i newid yn y cod ffynhonnell yn ystod y rhyfel blociau, sydd, mewn ffordd, yn crisialu'r cod Bitcoin am y tymor agos o leiaf.
Nawr, yn naturiol, gall y berthynas rhwng Bitcoin a rhyddid amrywio a gall ddibynnu ar brofiadau personol a phersbectif unigolyn. Fodd bynnag, cymerir yn ganiataol mai rhyddid yw Bitcoin oherwydd ei natur ddatganoledig a'i allu i ganiatáu i unigolion storio a throsglwyddo gwerth heb fod angen cyfryngwyr na rheolaeth y llywodraeth.
Er enghraifft, cyfeiriodd Gladstein at enghreifftiau o unigolion yn byw mewn cymunedau difreintiedig ledled y byd. Sylwodd y gallai pobl sy'n byw o dan unbenaethau a llywodraethau gormesol iawn ddefnyddio Bitcoin i gyflawni eu nodau a'u nodau waeth beth oedd eu llywodraeth am ei wneud neu beth ddywedodd eu llywodraeth.
“Y rheswm pam fod Bitcoin yn ryddid yw ei fod yn rhoi mynediad i’r rhyngrwyd i unrhyw un a gallwn gyrraedd yr hawliau eiddo hynny.”
Esboniodd Warmke y syniad, gan awgrymu bod Bitcoin, yn debyg iawn i flodyn Dant y Llew, yn ymledu ac yn brydferth - ond “Mae hoffterau rhai pobl ynglŷn â sut maen nhw'n meddwl y dylai'r byd fod yn eu harwain i fod eisiau - wyddoch chi - ei ladd.” Yn y cyd-destun hwn, priodweddau Bitcoin sy'n gwrthsefyll sensoriaeth sy'n cyfrannu at ei fod yn offeryn ar gyfer rhyddid.
Nid oes angen Bitcoin arnoch chi - nes i chi wneud hynny
Serch hynny, i'r bobl nad ydyn nhw'n deall neu nad ydyn nhw'n dymuno deall Bitcoin, yna ni all eu rhyddhau. Aeth Yan Pritzker i'r afael â'r pwynt hwn yn uniongyrchol; soniodd am ei wlad enedigol yn yr Wcrain a'r ymateb Ymgorfforwyd Bitcoin ar ddechrau rhyfel Wcráin - Rwsia.
Esboniodd fod y Ukrainians “Nid oedd erioed wedi clywed am Bitcoin, ddim yn poeni am Bitcoin, nid oedd angen Bitcoin. Roedden nhw'n cael eu bomio. Felly nid oedd hynny'n amser da i'w cyflwyno i Bitcoin. Iawn.”
“Ond daeth i’r amlwg bod Bitcoin yn ffordd wych i ni gael arian draw dim ond oherwydd dyma’r unig beth oedd yn gweithredu ar ddydd Sadwrn yng nghanol y nos. Dyna’r ffordd y gallem gael arian drosodd i’r Wcráin ac yna ei drosi’n arian lleol a’u cael i’r arian lleol.”
Amneidiodd hefyd at un arall o ymadroddion bach Bitcoin, “Nid oes angen Bitcoin arnoch chi nes i chi wneud hynny.” Yn yr achos hwn, cafodd pobl nad oeddent yn deall neu'n poeni am Bitcoin eu helpu'n sydyn gan Bitcoin pan oedd ei angen arnynt fwyaf. Ac o ganlyniad, gwellwyd lefel eu rhyddid diolch i Bitcoin.
Rhannodd Warmke, er bod gan Bitcoin briodweddau arian rhagorol, mae ei dreiddiad isel yn y gymdeithas fodern a'r ffaith “Nid yw'n hawdd ei ddefnyddio'n breifat” yn golygu bod Bitcoin weithiau'n brin mewn sefyllfaoedd byd go iawn. Cymerwch y Protestiadau trycwyr o Ganada, lle codwyd arian yn llwyddiannus gan ddefnyddio Bitcoin, ond ni chyflawnwyd y cyfan ohono:
“Cafodd peth ohono ei atafaelu. A rhan o'r rheswm pam yw hyd yn oed os ydych chi eisiau gosod hyn ar fai'r bobl sy'n rhoi Bitcoin iddynt neu a gafodd y bitcoin, felly rydych chi'n beio'r defnyddiwr. ”
Gellir allosod, er mwyn i Bitcoin wasanaethu fel offeryn llwyr ar gyfer rhyddid economaidd, rhaid ei ddefnyddio'n breifat. Ac ar ben hynny, rhaid ei ddefnyddio gyda gofal a sylw dyledus.
At hynny, nid oes “Dim llawer o economïau cylchol eto. Ac felly os ydych chi wir eisiau troelli'r bitcoin rydych chi'n ei dderbyn, mae'n eithaf anodd. ” Mae economïau Cylchlythyr Bitcoin yn disgrifio meysydd megis El Zonte, neu Traeth Bitcoin, El Salvador lle mae Bitcoin yn cael ei ddefnyddio bron yn gyfan gwbl, ac nid oes angen arian parod i arian fiat. Gallai'r toriadau i arian fiat danseilio rhyddid economaidd wrth iddynt amlygu gwendid ar gyfer dal y wladwriaeth.
Llenyddiaeth
Amlygodd y tri eiriolwr Bitcoin Achos defnydd Bitcoin mewn marchnadoedd sy'n dod i'r amlwg, lle gellir dadlau bod mabwysiadu Bitcoin yn codi i'r entrychion ar gyfraddau cyflymach nag yn y byd datblygedig. Fodd bynnag, mae marchnadoedd sy'n dod i'r amlwg yn cael eu plagio â lefelau llythrennedd gwael a cysylltiadau rhyngrwyd annibynadwy. Mae'r rhain yn rhwystrau sylweddol i'w goresgyn i fabwysiadu arian rhyddid, gan fod Bitcoin angen rhyngrwyd - a dealltwriaeth elfennol o fathemateg ac yn nodweddiadol, Saesneg.
Cytunodd Gladstein, gan esbonio: “Mae Bitcoin yn dibynnu, fel yr ydych wedi gweld eich hun, ar y teithiau eraill o lythrennedd a mynediad i’r Rhyngrwyd.” Eglurodd CSO y Sefydliad Hawliau Dynol fod y daith i lythrennedd a mynediad i’r rhyngrwyd ar duedd twf cadarnhaol:
“Ond y newyddion da yw ei bod hi’n edrych yn debyg erbyn diwedd degawd y degawd hwn y bydd mwy na hanner holl bobl y gwledydd hynny hyd yn oed mewn gwledydd fel Swdan a Senegal yn gwybod sut i ddarllen a bydd ganddyn nhw Rhyngrwyd. mynediad. Felly rwy’n meddwl bod y potensial yn eithaf helaeth i wneud gwahaniaeth.”
Hefyd, datblygiadau technegol ar Bitcoin sydd wedi'u hanelu at y rhai sy'n byw yn y byd datblygol yn dod â mwy a mwy o ddefnyddwyr i mewn ar-lein, heb ddefnyddio'r rhyngrwyd. Ar gyfer yr anllythrennog, mae'r ateb yn gorwedd gyda datblygwyr waledi wrth sicrhau y gall defnyddwyr barhau i ddefnyddio Bitcoin.
Ond beth am y pris? Mae'r pris fesul Bitcoin wedi gostwng 70% o'i uchelderau. Mae colli symiau mor afradlon yn barlysu, nid yn rhyddhau. Gwahoddodd yr Athronydd Warmke y gynulleidfa i leihau eu hoff amser ac osgoi canolbwyntio ar enillion tymor byr.
“Yn y tymor hir mae hwn [Bitcoin] yn beth galluogi rhyddid iawn, iawn oherwydd mae mewn gwirionedd yn dod â’r opsiwn hwnnw i bobl i gael rhywbeth eu hunain.”
Yn olaf, roedd Warmke hefyd yn cellwair bod ei lefel o ryddid personol wedi gostwng ers dod yn eiriolwr Bitcoin oherwydd ei fod yn gwirio'r pris yn ormodol!
Gorffennodd Gladstein a Prtizker y panel ar nodyn sobreiddiol. Esboniodd Gladstein, i rai pobl sy'n byw mewn cyfundrefnau awdurdodaidd, Bitcoin “Yn llythrennol mae'n golygu bywyd neu farwolaeth. Mewn rhai achosion, yn llythrennol dyma’r unig ffordd y gallant wneud yr hyn y gallant ei wneud.” Yn y cyd-destun hwn, awgrymodd Pritzker “Treulio mwy o amser yn edrych ar wledydd eraill a beth sy'n digwydd yno. Ac rwy'n meddwl eich bod chi'n mynd i weld bod Bitcoin yn galluogi rhyddid mewn ffordd fawr. ”
Ffynhonnell: https://cointelegraph.com/news/making-the-case-that-bitcoin-is-not-freedom-pacific-bitcoin-panel